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为什么说去西藏布达拉宫是一场朝圣之旅呢？
西藏在人类心中一直是一个充满神秘色彩的国度。在这里既有波澜壮阔的景象，又有诡秘风云的佛教圣地，生活在这里的群众都信奉佛教，民风淳朴。于是有很多人说去西藏布达拉宫是一场朝圣之旅。我们无法忽略那些朝拜者虔诚的内心。所以神秘的西藏成为每个人一生必去的目的地之一。
一、西藏的迷人之处
西藏的风景非常迷人，走在公路上仿佛被暖阳洗礼，忘记了所有的烦恼。布达拉宫是西藏最神圣的一个殿堂，他也是，世界上海拔最高，最具有传统文化色彩的宫殿，宫殿里面保留了很多藏族文化的精髓。根据历史记载，布达拉宫的创建是为了迎娶文成公主，一开始的布达拉宫还没有如此的规模，只是在后来不断的建造过程中，才逐渐形成现在无法超越的建筑群。
二、西藏给人带来什么
当你行走在西藏的路上，你可以体验到西藏的蓝天白云，神山雪水，荒漠草原，以及神圣的宫殿。你也可以感受到每一个藏族朋友，内心那份虔诚的信仰，以及他们知足常乐的生活心态。所以不仅西藏的风景给你带来朝圣的感觉，就连西藏的人们也给你一种虔诚的感觉。在这里你会感觉自己周身充斥着佛法的无边，以及对人生百态的反思。所以说西藏的布达拉宫是一场朝圣之旅，不仅是因为西藏路途中的艰辛，以及风景的美丽，带给你身体的磨难。还有在这里你所体会的风土人情，给你心灵的宽慰。
三、神来创造奇迹
于是就有人得出这样的结论，西藏是上天创造的一个不可以让人类被诱惑的地方，在去西藏的旅途中，你会不自觉的追随曾经叩拜的人的足迹，拜访让人魂牵梦萦的布达拉宫。
西藏人爬行着去朝圣是怎么回事？
朝圣指教徒朝拜圣地的宗教活动。朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常，它是一个人前往自己信仰的圣地或其它重要地点的旅程。
在藏族，朝圣是一种习俗。也就是以绕山行走的虔诚、朝拜和祈福活动与仪式。当前流行的有西藏朝圣。有很多其他地方的人会组团去西藏朝圣。下边我们就来说说西藏朝圣之旅。
转山这种看起来比较简单，实际上能反应出个人意志、精神培养、信念树立、信阳星城和家庭祈福等。转山活动包含行走性肢体活动，具体包括骑马和步行。其中步行是传统的方式，有一般步行和施礼不信，也称为磕长头。
转山的意义在于，转山者心怀信仰、敬畏自然，不辞劳苦，历尽磨难，因为他们相信转山能为他们消除此生孽障，祈福家人平安，保佑庄稼丰收，转山活动就是他们现实生活的一部分。从这点讲，转山也有普通人实现世俗生活的价值渴望和理想目标的追求意义。
虔诚的藏族人相信绕神山转一圈可清除一生罪孽，转十圈可在五百次生死轮回中免去堕入地狱之苦。如藏族人相信，噶举派第二世活佛噶玛拔希开启了梅里雪山的转山之路。他们世世代代转山，就是在跟随佛的足迹，引导自己前往彼岸之地。
他们还相信徒步围绕神山转上一百圈即可于今生今世成佛；而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年十三圈；如果在转山途中突然去世，就是一种造化，因而转山者中亦有很多老人。
从这点讲，转山具有深厚的藏族全民宗教信仰与朝圣文化传统。
在布达拉宫下，在大昭寺门前，许许多多的朝圣者，无论男女，都蓬头垢面，身着长围裙，手戴木拖板，面对佛殿，神情凝重，喃喃念诵，俯身下去，四体伸直，头和鼻都触地，然后起来，再重复。
一次，两次，永无休止。他们中有七、八十岁的老年人，有三、四十岁的中年人，也有十来岁的小孩。他们有的来自几百甚至几千里的地方。他们是三步一叩地翻山越岭，历经数月甚至数年才到达这地方的。
在雪域高原，这样的朝圣者处处可见。
扩展资料：
当神出于慈悲而采用人身，作为神人降临人间时，这是无限意识的化现。无限意识总是作为无限意识保持着并发挥作用。因此，当阿瓦塔放弃他的人身时，他继续无限地意识到他的造物界及其被造物，关注着他的继续在心里崇拜他的爱者。
他的关注表现在他一次次地化现为神，不仅仅是为了人类，也是为了那些全心全意地爱他并渴望看见他的人身化现的人。
当神离开肉身时，他对无限爱、怜悯、慈悲、权能的行使丝毫不会减弱。因此在神的墓地寻求帮助的任何人，都不仅能够保证得到外在的好处，而且能够获得灵性的好处，因为他是在直接地向神寻求帮助。
当神在地球上行走时，那些亲临神身边并感到他的在与爱的人，得到双重的祝福。那些没见过他的人身，却感到他的爱和在的人，也是有福的；因为正如地球上有气压一样，也存在着阿瓦塔的临在的气压，这在神脱离人身后将延续相当长的一段时间。
这就是朝圣具有极大重要性的原因。
参考资料来源：百度百科-朝圣
萨拉旅游攻略
一、朝圣之旅
线路设计
大昭寺——八廓街转经道——小昭寺——色拉寺——哲蚌寺——直贡梯寺——德仲温泉——甘丹寺——甲玛沟
时间：3-4天
线路详情
如果说布达拉宫是拉萨的标志，那么围绕着大昭寺的八廓街就是拉萨的灵魂。沿着转经道，跟随身穿藏袍手持转经筒的藏族老人，与磕等身长头的朝圣者同行，感受他们的虔诚和友善的笑容。
色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺是黄教的三大寺院，直贡梯寺在藏传佛教中地位很高，拥有最著名的天葬台，与直贡梯寺相距15km的德仲温泉，是莲花生大师开过光的，受到信徒的追捧，而甲玛沟则是松赞干布的出生地。
用三到四天时间做一次心灵的朝圣，所经过的都是藏传佛教中地位显赫的寺院和重要圣迹。
二、从药王山出发，一路去探秘
线路设计
药王山摩崖石刻——功德林——关帝庙——宗角禄康——扎基寺——帕帮喀；扎叶巴寺——楚布寺——热振寺
时间：2-3天
线路特色
拉萨总能带给你一些惊喜，因为你永远能有新发现。虽然在不为人注意的角落，这些隐秘的圣迹依然散发出迷人的光泽。
线路详情：前半程在拉萨市区，也是大转经道的一部分，药王山摩崖石刻、功德林、关帝庙、扎基寺，他们不如大昭寺和三大寺院们那么名声显赫，但也是拉萨圣迹不可分割的一部分，又因为游客稀少，所到之处遇到的都是本地转经的人，更有一种贴近拉萨的独特感受。
后半程在拉萨的郊区或附近县区，四大修行地之一的扎叶巴寺、拉萨最古老的寺院帕帮喀，以及800多年历史的噶举派主寺楚布寺、建于北宋年代的热振寺，远离市井的偏僻远山，却隐藏着悠久的历史底蕴。
三、秋色之旅
线路设计
仙足岛——拉萨河——对岸登高俯瞰拉萨全景——拉鲁湿地——白杨景观大道——金色池塘
时间：1天
线路特色
拉萨是金色之城，最金是它的秋色。
线路详情
秋天的拉萨河水是一种绿如蓝的景象，映衬着河边金黄的白杨树，夕阳西下时，河边的山也被余晖熏染得金灿灿的。仙足岛对岸的小村庄也被包围在一片金黄之中，登上小村背后的山坡，整个拉萨城呈现眼前，点缀着片片明黄的秋色。位于市区的拉鲁湿地也呈现出美丽的秋景，水草红黄相间，候鸟开始迁徙到此过冬。拉萨周边有著名的景观大道，两旁尽是高大笔直的白杨和银光闪烁的胡杨，仿佛走在油画中，风一吹，便是黄叶飞满天……而拉萨以东的一处垂钓休闲的树林，两座普通的小屋倒映在水中，很有童话味道，被摄影人昵称为“金色池塘”，是拉萨秋景的代表作。
住宿：拉萨东措国际青年旅舍
拉萨平措康桑青年旅舍
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