传统文化的解读黄河(传承黄河文化的意义)

erjian2022-07-02101

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中国古代文化与黄河有着怎样的近义关系?

 众所周知,在我国有两条著名的河流,长江与黄河,这两条河流养育了中华大地。从某种意义上来讲,黄河文明是中华文明的核心以及主体,它都是中华文明的发源地。在我国传统文化形成过程中,长江与黄河对文化有着极其重要的作用。我国古代文学发展壮大,而“水”是其中重要的介质,众多文人墨客借“水”抒情,可以说,水思想和水意象在我国古代文学作品中留下浓墨重彩的一笔。现在我们所接触到的众多古代文学作品大多数充满了水的气息,可以说作品使用“水”滋养出来的。

一、我国古代文学作品中水思想的体现

我国古代作品中,水是最常出现的事物,在古代文学作家眼中,它可以代表不同的事物,能承载不同情感。本文从哲学的角度进行思考,来对水思想进行阐述。在作品中一般有三种具有代表性的水思想,即以水喻德、以水喻政、以水喻道,接下来我们将从这三方面对水思想进行分析。

(一)以水喻德

儒家思想从古至今一直被广受推崇,在我国古代十分盛行儒家思想,其中以孔子孟子为代表在儒家经典著作中经常以水喻德。在《孟子》中记载“仲尼亟称于水,曰‘水哉,水哉’,何取于水也?”这句话的意义极其深奥,首先是通过仲尼的意思将水的特性展现出来,然后又强调人的道德品质就如同水一样,做人要务实基础,同时也号召是人要学习水的特性,坚韧不息,像水一样拼搏进取、永不枯竭的向前流淌。

(二)以水喻政

荀子与管子的思想中认为“水是万物之源”水思想在《荀子》中有诸多体现之处,比如,水好比君子的德性,好比人生的道理,同时水也带给人们无穷尽的思想及灵感,“不积小流,无以成江海”这句诗词中就给人们一些启示,江海是由小流汇集而来的,而人生也是需要刻苦努力,提高自己的才学,最终成为一个有用的人。而在《管子》中也曾提到“水者,何也?万物之本原,诸生之宗室也”这里所体现的意思就是世间所有的一切起源于水。

(三)以水喻道

在我国古代思想文化中,道家思想占有一席之地,而道家学派的代表人就是老子及庄子。道家著作中基本上都能体现出“道”的思想,在老子及庄子的思想中,道是万物之源。而在《道德经》中也曾提到“上善若水,水利万物而不争”、“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。在道家著作中,关于水的句子有很多,从中可以看出,道家学派中认为水是柔弱的,但却可以以柔克刚,以水喻道所体现的水思想就是,任何事物都是有两面性的,有时候在某种情况处于弱势,但在另一种情况又变得坚不可摧。

黄河文化和长江文化分别代表的含义是什么?

黄河文化的含义

文化的传承包含两个元素,一是文化自身具有巨大的生命力,黄河文化已经具备了这一点,它的强大生命力使其得以流传千古,生生不息;二是对人们对文化的重视,任何文化的传承都需要一代又一代的人的不懈努力,才可以将传统文化得以代代相传、长盛不衰、发展壮大。

黄河文化的弘扬与倡导,是对中华文明的承接,其重要性不言而喻,使其代代相传不仅可以不断提高国民综合素质、增强民族自豪感,还可以提高我国文化产业的国际竞争力和影响力。由此,黄河文化建设工作立在必行,并需要在把握黄河精神的本质基础上,适应时代的新特征,持续创新并与当代实践相结合加以推进。

长江文化

在“多元一体”的中华文明中,长江文化和黄河文化无疑是两支最具代表性和影响力的主体文化。虽然,它们各有其不同的文化内涵、形式、作用和历史发展进程,但却不是彼此孤立的、互不相干的。在长达数千年的中华文化发展过程中,它们既相互冲撞、相互对抗,又相互影响、相互渗透、相互补充,是两支平行发展的、并驾齐驱的文化系统。这种刚柔相济、阴阳互补的文化联系,在血缘上自然而然地形成了“你中有我,我中有你”的文化统一体,成为中华文化发展的基础,使大一统的中华文化呈现出绚丽多姿的色彩,并给周围的海外文化以深远的影响。

黄河的有关传统文化

纵观河湟文化在黄河流域古文明中的地位,我将黄河流域分为四大优秀的传统文化加以比较:即青甘地区的河湟文化;今宁夏、内蒙古地区的河套文化;今陕西、河南等地区的中原文化;今山东地区的齐鲁文化。河湟文化是上述黄河流域四大传统文化中的源头文明化的重要标志,与黄河中下游流域的三大传统文化既有联系,又有区别。以河湟地区上世纪我国100项重大考古发现之一的柳湾出土文物为例,当地发掘出马家窑文化半山类型、马厂类型、齐家文化、辛店文化等从新时期时代到青铜器时代的墓葬共1730座,出土文物37925件,其中仅彩陶器近2万件,这是其他地区所无可伦比的。彩陶纹饰图案中的拟蛙纹亦作神人纹,反映了我国古代先民的人祖崇拜。蛙同娃,女娲抟土造人的古代神话传说的最早形象化图案。笔者认为河湟文化与河套文化、中原文化、齐鲁文化共同铸就了黄河流域文明化进程中的中华民族传统文化的早期文化内涵,至少在北宋以前这四大优秀的传统文化发出过耀眼的光芒。如果说河套文化以草原文化走廊即游牧之路的文化内容为主;中原文化以农耕文化走廊即丝绸之路的文化内容为主;齐鲁文化以海陆文化即蓬莱神话的文化内容为主,那么,河湟文化则将草原文化和农耕文化两大走廊的文化内容兼而有之

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