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关于黄河的文化
黄河谚语、成语诗句、名句
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁！
昨日胜今日，今年老去年。 黄河清有日，白发黑无缘。
渡黄河诗
河流迅且浊。汤汤不可陵。
桧檝难为榜。松舟才自胜。
空庭偃旧木。荒畴余故塍。
不覩人行迹。但见狐兔兴。
寄言河上老。此水何当澄。
浪淘沙
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
凉洲词
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关
•不到黄河心不甘。
说 尽 黄 河 只 为 水（谚语）
意 思：比 喻 说 了 多 少 话 ， 只 有 一 个 目 的。
例 句：你 不 用 再 争 辩 了，~，还 是 对 我 有 意 见。
•跳进黄河洗不清。
这句子的本意是说受了很大冤枉，就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。其实，不论是谁，跳进黄河就别想洗清。同时，黄河的泥沙颗粒很细，有时河水甚至成泥浆状态，沾在身体上确实不易洗净，真的成了"跳进黄河洗不清了"。
•看来他是不 到黄河心不死。
•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
这句诗说的是黄河从西方遥远的天边奔腾而来，又滚滚东逝入海。今天，"黄河之水天上来"却常常被人们用来形容黄河下游的"悬河"现象。"悬河"，是指河床高出两岸地面的河流，又称"地上河"。悬河的成因是，含沙量大的河流，至河谷开阔、比降不大、水流平缓的河段，泥沙大量堆集，河床不断抬高，水位相应上升，为防止水害，两岸大堤亦随之不断加高，年长日久，河床高出两岸地面，成为"悬河"。黄河至下游后，每年大约有4亿吨泥沙淤积于下游河道，河床逐年升高，使黄河下游成为世界上著名的"悬河"。现在黄河下游的河床，一般比堤外地面高出3-5米，在河南封丘县的曹岗，竟高出10米之多。真成了"黄河之水天上来了。"由于河道高出地面，一般来说郑州以下的黄河下游河道成了淮河、海河两大水系的分水岭，从严格意义上来说黄河两岸已不属于黄河流域了。
中流砥柱：这一成语比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体，就像立在黄河激流中的砥柱山一样。砥柱山其实是一巨石，位于黄河三门峡段的急流中，是一个石岛，人称"砥柱石"，或"中流砥柱"。黄河水到峡谷中被两岸山石束成窄窄的一股，冲到砥柱石前，形成急速的漩涡，分成两股流开，离开三门峡谷，场景惊心动魄。过去黄河水运发达，曾为航船要道。但在三门峡段，常有触礁者。以至水底的山有"米堆"、"谷堆"之称。后船每行至此，船夫们便下船用纤绳拉过。传说中的砥柱石，是用来镇定河水波澜的，在船夫们的眼中，砥柱石却是一座航标。石上原刻有"照我来"三大字，意即要航朝它驶来。船只要朝它驶来，眼看要撞上时，砥柱前面的波涛回过水来，正好将船推向安全的航道，十分神奇。
黄河的形成：
之一
在距今160万年左右，青藏高原在一次猛烈惊人的抬升运动中，跃然升出地面，其他板块边缘发生断裂褶皱，形成阶梯状地貌，原来广泛分布的湖泊汇集成河。一条由湖泊汇集而成的大河随之奔腾而下，形成地质构造史中惊心动魄的一幕。
之二
据地质演变历史的考证，黄河是一条相对年青的河流。在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只是一些互不连通的湖盆，各自形成独立的内陆水系。此后，随着西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭，历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通，构成黄河水系的雏形。到距今10万年至1万年间的晚更新世，黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河。
黄河与我国其他江河相比，有几个显著特点：
一是水少沙多。
黄河多年平均天然年径流量580亿立方米，相当于长江的1/17，仅占全国河川径流总量的2％，居我国七大江河的第4位。流域内人均水量593m3，为全国人均水量的25％；耕地亩均水324m3，仅为全国耕地亩均水量的17％。黄河上中游水土流失十分严重，造成下游河道严重淤积，河床平均每年抬高约10厘米。黄河三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均合沙量为35kg／m3，在大江大河中名列第一，在世界江河是绝无仅有的。如果把16亿吨泥沙堆成高、宽各1米的土堤，其长度为地球到月球距离的3倍，可以绕地球赤道27圈。
二是水、沙时空分布不均。
黄河水量的60%来自兰州以上，秦岭北麓，90%以上的泥沙主要来自河口镇至龙门区间与泾河、北洛河及渭河上游地区。全年60%的水量和80%的泥沙量集中来自汛期，汛期又主要集中来自几场暴雨洪水。这种水少沙多，水、沙分布的集中性，给开发利用黄河水资源和下游防洪，增加了很大的难度。
三是地上悬河。
由于长期泥沙淤积，目前黄河下游堤防临背悬差一般5～6米。滩面比新乡市地面高出约20米，比开封市地面高出约13米，比济南市地面高出约5米。悬河形势险峻，洪水威胁成为国家的心腹之患。
四是洪水灾害频繁。
黄河北抵天津，南达江淮，洪水波及范围达25万平方公里，给人民生命财产造成惨重损失。同时黄河洪水挟带大量泥沙，淤塞河道，良田沙化，给环境造成的破坏性影响，长期难以恢复。由于洪水灾害频繁，历史上黄河洪水被称为“中国之忧患”。
黄河情况
李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓海拔4500米的约古宗列盆地。经青藏高原的青海、四川、甘肃，黄土高原和鄂尔多斯高原的宁夏、内蒙古、陕西、山西，华北平原的河南、山东，注入渤海，全长5464公里，流域面积75万平方公里。黄河因其流经黄土高原，携带了大量泥沙，多年平均输沙量达16亿吨，相当于堆成1米见方的土堤绕地球27圈。每年淤积在下游河床中的泥沙有4亿吨，使黄河成为高出地面十余米的“悬河”。黄河中游地处季风气候区，降水年变率大，且多暴雨。泥沙和暴雨洪水造成黄河下游河床善淤，善决，善徒。从先秦到1949年的2500多年中，黄河下游决溢1590次，改道26次。
据史料记载，从先秦到民国年间的2540多年中，黄河下游共决溢1590余次，该道26次，平均三年两决口，百年一改道。
防洪
黄河小浪底水利枢纽工程是黄河干流上的一座集减淤、防洪、防凌、供水灌溉、发电等为一体的大型综合性水利工程，是治理开发黄河的关键性工程，属国家"八五"重点项目。小浪底工程浩大，总工期十一年。它的建成将有效地控制黄河洪水，可使黄河下游花园口的防洪标准由六十年一遇提高到千年一遇，基本解除黄河下游凌讯的威胁，减缓下游河道的淤积，小浪底水库还可以利用其长期有效库容调节非汛期径流，增加水量用于城市及工业供水、灌溉和发电。工程于一九九四年九月十二日正式开工，于1997年11月截流。
新中国建立以来，国家用于黄河下游防洪工程建设的投资达80多亿元，完成各类土石方14亿多立方米，其工程量相当于建造13座万里长城。群众投劳近5亿工日。依靠防洪工程体系和广大军民的严密防守，已连续夺取50年黄河伏秋大汛不决口的伟大胜利。
确保黄河岁岁安澜，不仅社会效益显著，经济效益也十分巨大。据综合分析计算，黄河下游50年不决口，防洪减灾直接经济效益近4000亿元。避免人员伤亡、河渠淤塞、良田沙化、环境恶化、影响社会稳定等间接损失更是难以估量。
目前流域内已建成大、中、小型水库3147座，总库容574亿立方米，引水工程4600多处，提水工程2.9万处，干流设计引水能力已超过6000立方米每秒。流域内及下游沿黄地区灌溉面积已由建国初期的1200万亩发展到现在的1.1亿亩，增长了8倍，其中宁蒙河套灌区、汾渭灌区和黄河下游引黄灌区这3大片灌溉面积占全河的70％以上，用水量占80％。灌区农业增产效益显著，在约占耕地面积45％的灌溉面积上，生产了70％以上的粮食和大部分经济作物，许多灌区已成为我国重要商品粮棉基地。
黄河下游现共修建引黄涵闸94座，引黄灌溉和抗旱浇地面积达3600多万亩，平均年引水量近100亿立方米，豫、鲁两省沿黄20个地、市的百余县用上了黄河水。
黄河水资源利用范围，已从过去主要用于农田灌溉，转为为整个社会经济发展和人民生活服务。沿河兰州、包头、郑州、开封、济南、东营等50多座大中城市和一大批工矿企业，均以黄河为主要水源。农村2700多万人的饮水困难，也靠黄河供水得到解决。还建成了引黄济青（岛）、引黄济卫（河）等跨流域调水工程。
黄河多年平均河川径流量共580亿立方米，目前已耗用307亿立方米，水资源利用率高达53％，与国内外大江大河相比，已属较高水平。据综合分析计算，建国50年来，引黄灌溉、供水的直接经济效益达6000亿元。
防洪历史
“三年两决口，百年一改道”，是黄河历史的真实写照和区别于其他河流的显著特点。因此，在黄河下游河道的变迁史上，就有了源于下游决口改道而带来的多个黄河故道。如禹河故道（亦称《禹贡》河道）、西汉故道、东汉故道、明清故道等。
首先，让我们来认识一下禹河故道。行河时期，从大禹治水开始算起，至周定王五年（公元前602年）河徙，1400余年，是黄河史上有记载以来最早的一条古河道。
黄河水神与灵物的传说
黄河水神，由来已久，但历史上各朝各代水神的具体名称不同，大河上下各段各地所敬奉的河神与致祭的方式也不尽相同。
史籍上记载的黄河水神，最早的一位是河伯。河伯在史籍记载上有“冰夷”、“冯夷”、“无夷”等名。最初很可能是大水有灵一类的自然崇拜，后来渐渐变成为人格化的水神。
他们说，有个叫冯夷的人，被黄河水淹死，一肚子怨恨，就到天帝那里去告黄河的状。天帝听说黄河危害百姓，就封冯夷为黄河水神，称为河伯，治理黄河。
大禹，是国人最崇敬的历史人物之一。大禹治水“三过其门而不入”的无私奉献精神，更是为世人所无限敬仰。透过现象看本质，其真正意义却在于：首先他是我国历史上第一个奴隶制国家——夏王朝的真正创立者，其次是在他的治理下，黄河历1400余年无河患，世人成了最大的受益者。因此，大禹治水后的黄河河道也被世人认为是最佳的河道，并长期影响着后人的治河活动。
伴随着大禹治水的传说，人们有时也把大禹当作黄河水神来敬奉。
郑州一带民间有《河伯授图》的传说，说是河伯冯夷受命治理黄河，但操劳一生没有把黄河治好，到年迈时，跋山涉水，察看水情，画了一幅黄河水情图，又历尽千辛万苦，找到了大禹，将水情图交给了他。大禹根据河伯授给他的这一幅图，疏通水道，终于治理好了黄河。
这故事所要交代的就是大禹是继河伯之后的黄河水神。河南武陟县嘉应观，最高的建筑是禹王阁，阁内塑禹王锁蚊像，而且站在阁上，就可以看到茫茫黄河。开封城东南有一座禹王台，高丘上建有禹王殿，原殿中供奉有高八尺的禹王铜像。山东济南龙洞山，旧名禹登山，传说为大禹治水登临处。
黄河的民间故事，神话传说
明朝末年，朝廷腐败，民不聊生。闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。当时正值初冬时分，黄河水还未结冰，而只有河水冻成了坚冰大军才能顺利通过 。怎么办呢？闯王日夜焦心，愁得胡须头发在一夜之间全都白了。
第二天一清早，有两人来报：“黄河已经冻得结结实实的了。”闯王大喜，急忙传令三军赶快渡河。到了河边一看，河水还“哗哗”地流得正欢呢，根本就没结冰。可是上面却起了一座宽大的浮桥，船连船，板连板，四平八稳，正适合大军渡河。
闯王纳闷极了，正要下马察看，忽然从河里爬上来两个人，向闯王一抱拳，朗声道：’大王，我们是黄河的船夫。听说您要渡河，为民谋利，所以特地花了一夜工夫搭起这坐浮桥，就请大军上路吧。”闯王感动得热泪盈眶：“我一定不辜负百姓们的厚爱，一定要让大家过上好日子！”说罢，驱马上桥，领兵东去了。
九曲
黄河的弯多，素有"九曲黄河"的说法。黄河在黄土高原转了许多的大弯之后，呼啸奔腾远去。留下那首高亢的信天游民歌还在我们耳旁回荡："你晓得？天下黄河几十几道湾？天下黄河九十九道湾．．．．．．""九"和"九十九"在古代是形容多的意思，说明黄河的弯曲多。黄河自河源到河口，有很多大的弯曲，干流的主要大弯有6个，小弯更多了，大多在黄土高原。大弯中，180度的大弯有3个，90度的大弯有2个，45度大弯有1个。而黄河总的走势就构成一个"几"字型的大弯，总的流向仍然是自西向东的，自河源至河口直线距离仅为2068公里，但实际流程是5464公里，是直线距离的2.64倍
当前临夏州的发展战略、思路及布局是什么
当前和今后一个时期，临夏州经济社会发展的总体思路是：以科学发展观为指导，认真贯彻省十二次党代会和州十一次党代会精神，高举一面旗帜，紧盯一个目标，围绕一个统揽，深入实施五大战略，加快建设三大基地、三个经济带、两个示范区，努力建设经济繁荣、民族团结、宗教和睦、社会稳定、生态优美的幸福美好新临夏。
一面旗帜，就是高举民族团结进步的旗帜。坚定不移地走中国特色解决民族问题的正确道路，认真落实党的基本民族理论政策，坚持民族区域自治制度，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。牢固树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的“三个离不开”思想，引导各族干部群众牢固树立中华民族意识和国家观念，不断增强对伟大祖国的认同、中华民族的认同、中华文化的认同、中国特色社会主义道路的认同。把加快临夏发展作为最大的政治和最紧迫的任务，把保障和改善民生作为民族工作的出发点和落脚点，努力营造各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的良好氛围。采取教育、疏导、化解、公平公正的办法，及时妥善处理影响民族团结的各种纠纷和矛盾，毫不动摇地维护民族团结和社会和谐稳定。在宗教界深入开展以“比贡献、比规范、比和谐、促进宗教与社会主义社会相适应”为主要内容的“三比一促”活动，进一步增强民族团结进步创建活动的群众性和广泛性，建立维护民族团结和社会稳定的激励机制，最大限度地为推动转型跨越凝聚力量。
一个目标，就是力争到2020年实现与全国全省同步进入全面小康社会的目标。围绕全面建设小康社会6大类23项监测指标，科学编制临夏州全面小康社会建设规划、产业富民规划，深入实施扶贫攻坚规划和联村联户为民富民行动，全力做好基础设施改善、富民产业培育、农民教育培训等十项重点任务，大力实施“水、路、电、气、房、教、卫、文、就、保”十大民生工程，不断增强民族地区自我发展能力，力争主要经济指标每年以两位数的速度增长，经济总量由全省的第三梯队进入第二梯队。
一个统揽，就是以创建国家级各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展示范区为统揽。以省委、省政府支持临夏回族自治州经济社会跨越式发展的若干意见为指导，用足用活国家支持民族地区加快发展的各项政策措施，突出临夏多民族、多宗教的特点，积极创建国家级各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展示范区，从顶层制度设计和国家战略层面上，把事关临夏当前和长远发展的一揽子项目和政策纳入国家中长期战略规划，为临夏转型跨越提供政策支持、项目支撑和资金保障。
五大战略，就是深入实施农牧稳州、工业强州、商旅活州、科教兴州、生态立州战略。坚持产业富民、农牧稳州，着力加快农业结构战略性调整，积极推广、做大做强特色农产品，建设无公害蔬菜基地，推进种植业、畜牧业规模化、标准化、特色化、品牌化、产业化进程。坚持项目支撑、工业强州，积极承接其他城市因土地受限、环境容量受限、水资源受限难以落地的项目，着力推进水电资源链式开发、农畜产品精深加工和清真食品、宗教用品、手工艺品生产加工、旅游纪念品、彩印包装、建筑建材、生物医药工业，加快临夏经济开发区及其他省列园区规划建设，启动临夏——厦门循环经济和新能源汽车产业园。坚持优势带动、商旅活州，着力加大专业市场建设，完善城镇市场体系，发展物流产业，促进传统与现代物流业双轮驱动、互促共进。大力发展会展经济，在更高层面、更宽领域加大临夏对外宣传和合作交流，依托和政县丰富的古生物化石资源展览、科研、科普，争取举办“古生物化石保护挖掘开发展示国际研讨会”；依托刘家峡水库丰富的水面资源，争取举办“赛艇和龙舟大型国际赛事活动”；依托“三个基地”和临夏市县一体化同城化发展，争取举办“清真食品和穆斯林特需用品国际博览会”和“河州牡丹—砖雕艺术节”；依托保安、东乡、撒拉特有民族，争取在积石山县举办全国较少民族和特有民族风情艺术节。坚持人才引领、科教兴州，着力提高适龄人口受教育程度，逐步将义务教育向上延伸到高中，向下延伸到幼儿园，使国民受教育年限提高到全省平均水平；加强农村技能人才培训和实用技术的推广应用，促进高技术劳务人员输出，变人口压力为人才资源优势；依托临夏卫校筹办西北民族大学临夏分院；建设中国“小麦加”、伊斯兰经典——国家级临夏民族民俗文化产业园；启动临夏市“八坊十三巷”古街民居保护和改造工程。坚持绿色发展、生态立州，着力加大天然林保护、“三北”防护林、退耕还林和封山育林、封山禁牧力度，持续不断加大南北两山绿化力度；加强环境保护、节能减排和黄土高原水土保持综合治理，促进人与自然和谐发展；突出临夏生物多样性特点和黄河上游生态屏障作用，积极争取实施生态州（市、县）建设项目，加强水资源综合开发利用，走绿色低碳循环经济之路。
三大基地，就是把临夏打造成依托兰州面向藏区的物流集散基地，全国乃至世界穆斯林群众生活用品、宗教用品和手工艺品生产加工基地，兰州都市圈休闲度假的旅游基地。立足民族聚居特点和发展旅游产业，以临夏市为重点，规划建设穆斯林特色商贸城，打造特色街区和专业市场、清真食品一条街、民族宗教用品一条街、手工艺品展销一条街。全力扶持发展以清真食品、民族用品、农畜产品、手工艺品为重点的富民产业和项目，发展清真特色小吃等传统服务业。围绕吃、住、游、购等要素，加快旅游景点景区建设，打造精品景区，科学设计精品旅游线路，与周边旅游景区资源互补、资源共享，提升服务层次。加快建设环城30公里快速通道和30里大夏河风情线，以山为屏，以水为魂，以绿为脉，加快建设山水园林、宜居宜业宜游、特色鲜明的旅游目的地城市。
三个经济带，就是打造沿黄、大夏河、洮河——广通河以线串点、三个特色产业经济带。沿黄经济带，形成以积石山县城、大河家商贸物流工业园，莲花码头、河滩休闲旅游观光度假区、永靖黄河三峡游览，黄河湿地绿色产业园，盐锅峡工业园区为节点，突出发展以蔬菜、瓜果、水产等为主的高效农业、观光农业，以水电能源、装备制造业、精细化工、冶炼铸造、农产品加工等为主的地方工业，以炳灵石窟、黄河三峡、恐龙化石等为主的休闲观光旅游业，以黄河湿地为主的绿色产业园。大夏河经济带，形成以甘肃临夏经济开发区、大夏河湿地公园、中国“小麦加”、伊斯兰经典——国家级临夏民族民俗文化产业园、临夏——厦门循环经济和新能源汽车产业园、东塬绿色产业园、河滩休闲旅游观光、刘家峡库区观光旅游为节点，突出发展以砖雕、手工地毯为主的地方手工艺品生产加工和清真食品加工业，大力发展生物医药、民族宗教用品、现代物流等特色产业。洮河——广通河经济带，形成莲花山自然保护区、松鸣岩风景区、和政古生物化石、康乐莲麓乡村自主游乐园、广河县城和三甲集、东乡达板和唐汪、永靖吧咪山景区为节点，突出发展以啤特果种植加工、旱作高效农业、苗木花卉繁育、肉牛肉羊奶牛养殖和饲料加工、皮革毛纺加工、建筑建材和生态旅游等特色产业，形成各具特色、布局合理、集约发展的产业带，培育更多更强的经济增长极，力争在重点区域和支柱产业发展方面实现多极突破。
两个示范区，就是积极创建黄土高原与青藏高原过渡带以生物多样性建设保护为主的示范区、国家级各民族共同团结奋斗和共同繁荣发展示范区。通过争取和实施两个国家级示范区建设，力争国家在政治、经济、文化、社会、生态等各方面给予更多更大的支持，全力建设经济繁荣、民族团结、宗教和睦、社会稳定、生态优美的幸福美好新临夏。
甘肃临夏市家乡的建筑特色作文500字
我爱临夏
我的家乡在甘肃省临夏市，我在这儿一住就是15年，这里挥洒了我最美好的青春时光，这里留下了我太多的宝贵记忆，我爱临夏，爱自己的家乡。
读不够临夏厚重的历史。临夏古称河州，位于甘肃中部西南，黄河上游，由于母亲河的恩泽，5000多年前我们的祖先就在这繁衍生息，2000多年前秦汉王朝已在这里设县置州，历史上还一度曾是西秦国的建都地。当年大禹治水“导河自积石，至龙门，入于沧海”（《商书·禹贡》），这治水源头积石便是现今的临夏。还有最早在临夏发现的“马家窑文化”、“齐家文化”、“半山文化”等各类遗址，更是一次又一次的印证了临夏的悠久与厚重。自古以来临夏还是“中国西部的旱码头”，因为它地处古丝绸之路南道之要冲，唐蕃古道与甘川古道交汇处，又是自明代以来茶马互市之中心，因而它成为了沟通中原与西域经济、政治、文化的纽带，是西部牧区与中原农区互通有无的重要商品集散地。从古到今这里商贾云集、物流汇聚、东进西出、南来北往，在中国民族史上极具重要地位。改革开放以来，精于经商的临夏人率先投身市场经济的大潮，使古老的“旱码头”焕发出新的生机与活力，以致于让专程来此考察的著名社会学家费孝通老先生都为之动容，发出了“东有温州，西有河州”的评价与感叹。临夏是一本深奥博精的大书，连费老这样的大家对它都如此看重，可见有多么丰富的内涵。
临夏市是回藏风情旅游线上的旅游目的地和中转站，市内有民族风情浓郁和地方特色突出的人文景观与历史遗迹，地处城市中心的人民红园集江南园林建筑与临夏古典建筑于一体，亭台水榭，曲廊回环，四时花木争荣。东西南北辐射的东郊公园、南龙山森林公园、万寿山公园、枹罕山庄等旅游景点，地势开阔，风景别致，秀色宜人,各具特色，总占地面积7200多亩，绿地和水域面积达90%以上。东公馆、蝴蝶楼、南关清真大寺、大拱北、万寿观等名胜古迹及其砖雕、木雕艺术闻名遐迩。周边炳灵寺、刘家峡水库、松鸣岩、拉卜楞寺、桑科草原、九寨沟等旅游胜地更是驰名中外，使人流连忘返。
临夏的风味小吃多的数不胜数，如：肥而不腻，膘肉相间，细嫩爽滑，清淡可口的东乡手抓；有工艺独特，造型奇特，图案清晰，用料考究，香甜脆酥，颇为可口的油炸果；还有八宝茶，酿皮子，甜麦子等让人赞不绝口的美食。
2008年确定了“商贸富市、工业强市、农业稳市、环境塑市”的发展战略和“商贸上规模、园区强工业、产业富农民、和谐重民生、城市创特色、重建旱码头”的发展思路，在科学发展观的指导下，正在推进经济社会又好又快发展的进程中，迈出更大的步伐。
我爱我的家乡——临夏，作为建设临夏接班人的我们，更应该倍加珍惜机遇，努力学习，为建设我们的家乡出一份力，使家乡——临夏变得更加美丽！
黄河边有那些人文景观
黄河大观
位于郑州市北郊郑邙公路23公里处，是一个以黄河文化为背景，以黄河流域的人文景观为表现形式，融国内外高新技术和建筑艺术于一体的现代化大型主题公园。
园内以3.7公里长的模拟小黄河为轴线，分文化风情区和北岸高科技游乐区。文化风情区由黄河流域最具代表性的19处人文景观组成，包括泰山、龙亭、龙门石窟、大雁塔、兵马俑、长城等。北岸高科技游乐区建有先进的动感影院，银幕有七层楼高，画面清晰逼真，令人有身临其境之感。
交通：从火车站乘16路公交车可达。从黄河游览区乘缆车可直接到黄河大观。
门票：30元/人。
黄河龙门——司马迁祠墓景区风采
黄河龙门——司马迁祠墓，位于国家历史文化名城陕西省韩城市境内。由龙门、司马迁祠墓、普照寺、黄河滩涂湿地和韩城市旧城区的文庙、城隍庙等元代古建筑群组成的省级风景名胜区（1990年4月6日经陕西省人民政府批准）。景区面积20平方公
里。是以世界历史文化名人司马迁遗迹等人文景观为特色，展现黄河龙门雄伟壮丽的自然景观之风景旅游胜地。
龙门，又名禹门，位于韩城市北30公里处的黄河大峡谷出口处，因两岸峭壁夹峙，状如门阙，故称“龙门”。又说与大禹治水，禹凿龙门有关，后人怀念其治水功德，遂称为“禹门”。在龙门，看秦晋峡谷，雷鸣浪翻，激流奔腾；峡谷之外，山开岸宽，一泻千里。古人咏叹“禹门三级浪，平地一声雷”；“龙门屹立两山中，积水奔腾势不究。骇流三层迷上下，怒涛一瞬辨西东”；“大禹神功何处是，壶口南去有龙门”；真实地描绘了龙门胜景。
龙门原有2座禹王庙，一在河东、一在河西，庙旁有望河楼，殿堂楼阁，宏伟壮观。两岸松柏常青，香火不断，可惜被侵华日军烧毁了，现仅留遗址废墟。龙门古八景“曲栈连云、南亭夜月、层楼依汉、飞阁流丹、秋水归帆、鸣泉濑玉、空谷惊雷、春鳞汲浪。”是描述当时古龙门胜景的真实写照。而今，龙门自然风光依然迷人。
龙门自古为秦晋交通要道，两岸仅靠木船摆渡，多少生命财产被黄河吞没。中华人民共和国成立后，相继修建了铁索桥、公路桥、铁路桥，成为沟通西北、华北的交通大动脉。
司马迁祠墓在韩城市南10公里的黄河西岸芝川镇南塬上。自下而上依山势筑起四层高台，高达40多米，背依梁山，面临黄河，仰视犹如古城堡，巍峨壮丽，气势恢宏。
司马迁（公元前145年或更晚—公元前91年或更晚），我国西汉时期的著名史学家、文学家和思想家，夏阳人（今陕西韩城市芝川镇附近），历史巨著《史记》的作者，世界历史文化名人。司马迁为西汉太史令司马谈的儿子，20岁开始游历，足迹遍神州，初任郎中，元封三年（公元前108年）继父职任太史令。遍读宫中藏书，于太初元年（公元前104年）开始著《史记》。后因替李陵辨解，受汉武帝残酷的腐刑。出狱后，发奋继续撰写《史记》至征和二年（公元前91年），终于完成了这部巨著。《史记》共130篇，52万字，是中国第一部通史，影响世界文明。
司马迁祠墓，背靠梁山，芝水环绕，屹立于黄河之滨。过了芝秀桥，便是石块铺成的司马坡道，高大牌坊上书“高山仰止”；第二道山门书“史笔昭世”；第三道山门书“河山之阳”；第四道山门位于台阶尽头，上书“太史祠”三个大字。祠庙前为献殿，后为寝宫，正中高台上有司马迁塑像方脸长须，红袍高髻，显示其抱负非凡、刚真不屈的气概。两侧陈列64块石碑，多是记述太史公生平事迹和对其歌颂的诗词 ，以及建祠、墓的记述和祭文等。祠庙建于西晋永嘉四年（公元310年），宋、元、明、清各代及中华人民共和国屡有修葺或重修。寝宫之后，是司马迁墓冢，呈圆筒形，四周砌青砖，还雕刻有八卦及各种图案。墓上五指柏，枝叶茂盛，树冠逢大，令人肃然起敬。
1957年，郭沫若题诗曰：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学识空前富，文章旷代雄。怜才鹰斧铖，吐气作霓虹，功业追尼父，千秋太史公”。这首诗对司马迁给予以高度的评价。
韩城旧县城，是全国六座保护比较完整的古城之一。古城区总面积62.24公顷，有房屋5298栋，有重点保留价值或部分保留价值的古民居店铺及古建筑778栋。古城区内部整体形象是“青砖灰瓦坡屋顶”，主要特征是元、明、清历史风貌。
风景区内还有太史故里、韩长城、梁长城、魏长城、汉武帝行宫——挟荔宫遗址、河渎碑、大禹庙、元明清古宅院党家村等名胜古迹。其中，绝大多数是国家级或省级重点文物保护单位。整个景区已成为秦、晋边界重要的风景旅游胜地。
人文景观名胜－黄河铁路大桥
黄河铁路大桥是亚洲最长的铁路桥。该桥长约10公里，单线延长11公里，运能4000万吨。此桥横跨山东、河南两省，西连太行、过京广，东至日照，为沟通内地与沿海的物资交流和经济腾飞起着巨大的作用。此桥由铁道大桥工程局堪测、设计院设计，桥上设有长1234米的黄河桥站，是中国唯一在桥上设置车站的大桥。大桥投资总额为2.45亿元，1983年动工，1985年建成通车。
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