本文目录一览：
- 1、为什么说黄河是造就华夏文明的黄河
- 2、黄河在历史中为什么能被称为华夏的母亲河呢？
- 3、为何华夏文明发源于黄河流域，而不是长江流域呢？
- 4、黄河与华夏文明的起源有什么关系
- 5、为什么说黄河是华夏文明的发源地之一
为什么说黄河是造就华夏文明的黄河
为什么说黄河是造就华夏文明的黄河
历史地理意义上的黄河，是一个大黄河流域的概念，比今天的黄河流域更广，下游包括整个黄淮海平原。因为，自远古时代起，黄河下游就在今黄淮海平原间纵横摆动，北抵海河，南达淮河，有时还逾淮而南波及苏北里下河地区，汪洋恣肆的足迹达25万平方公里，并携手海河、淮河、滦河等河流共同造就了华北平原（又称黄淮海平原，面积约31万平方公里）。
中华民族繁衍生息之地主要在黄河中游下游支流，及其次级支流侧畔的台地上。其中，流经今陕西的渭河及其支流，流经山西的汾河及其支流，流经今河南的伊洛河及其支流，流经今豫北、冀南的卫河及其支流等，是中华文明最重要的发祥地之一。
黄河流域以外的文化区都紧邻或围绕着黄河文明，很像一个巨大的花朵。这些外围文化是花瓣，而黄河文化是花心。正是花心的不断绽放，才形成了华夏文明的绚烂文明之花。
黄河在历史中为什么能被称为华夏的母亲河呢？
《水经注》有云：
“自河入济，自济入淮，自淮达江，水径周通。”
在传统人文地理中，以长江、黄河、淮河和济水等“四渎”为骨干。
东汉班固编著的《汉书·沟洫志》对黄河倍加推崇，认为：
“中国川源以百数，莫著于四渎，而河为宗。”
由此确立了黄河“四渎之宗”的地位，而民间以更接地气的“母亲河”称呼黄河。
上图_黄河流域地图
黄河的由来
黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山脉，全长5464公里，流经青、川、陇、宁、内蒙、陕、晋、豫和鲁等9省（自治区），流域面积752443平方公里。黄河自西经过黄土高原，裹挟十六亿吨泥向东奔流，其中有十二亿吨流入大海，有四亿吨积淀在下游，形成三角形冲积平原。
早在春秋时期，民间以“河”称呼黄河。
《诗·魏风·伐檀》有：
“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。”
这里的河说的就是黄河，而且当时河水清波荡漾。时至战国，受自然环境变化的影响，黄河水质开始变浊，《左传·襄公八年》中有“俟河之清，人寿几何”的诗句，到了两汉，黄河的混沌已经深入人心，人们用“浊河”称呼黄河，《汉书·地理志》中首次出现了“黄河”。
直到唐宋，黄河被社会主流广泛使用。
上图_隋唐大运河，与黄河交汇
文明之根
黄河流域位于暖温带，属于大陆性降风气候。经考古发掘，发现了处于旧石器时期的山西西侯度猿人、陕西蓝田猿人、大荔猿人、山西襄汾丁村早期智人等早期人类。这些人类活动的遗迹，点燃了黄河文化的星星之火。
河南淮阳西水坡发现的墓葬中，墓主人不仅有三个殉葬的仆人，而且在墓外有大规模祭祀的迹象，表明了其与众不同的身份。在距今八千年的裴李岗文化中，男子已经从事农业生产了。到了仰韶文化，氏族形式由母系过渡到父系，男子在社会活动中占据主导地位，并且有了军事组织的存在。位于甘肃秦安的大地湾遗址，由中心礼仪建筑和分布式居住区构成，面积达近百万平方，文化的发展由点状向线性发展的趋势。
距今6000多年的黄河中下游，遍布着
“华夏”、“九夷”、“诸戎”、“群翟”、“三苗”
等部落，他们治水灌溉，开展农耕，奠定了文化由野蛮走向文明的经济基础。以中原为代表的黄河流域，经历了夏、商、周多元并立一体化扩张式发展，形成了独具特色的黄河文化。秦一统六合，建立起以黄河文化为主体，吸纳北方游牧文化和长江文化的华夏文明。由此说明，黄河文明是华夏文明最核心的直根系。
上图_农耕社会
经济之基
社会的发展促进了沿黄地区的农业、手工业和商业的进步。
沿黄地区的百姓兴修水利，改进农具，革新农技，促使最早的精耕农业区的形成。
《国风·豳风·七月》是一首典型的农事诗，真实反映了当时的经济现状。在《周颂·臣工》、《大雅·生民》、《大雅·绵》、《小雅·甫田》中也有农业生产的相关情况。
除了农业，以丝绸和瓷器为代表手艺品，畅销世界，瓷器成为“中国”的代名词。通过商鞅变法、文景之治、光武中兴、贞观之治、王安石变法等措施，中国的经济在世界上名列前茅。在农业和手工业的助力下，沿黄地区散布着长安、洛阳、开封等6处古都群，经济发达，商业繁荣。有了坚实的经济基础，华夏民族由松散的政治实体逐步走向融合和统一。
上图_《九章算术》是中国古代张苍、耿寿昌所撰写的一部数学专著
科技之炬
经济发展离不开科技的扶持。据《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，这是世界上首次记录哈雷彗星。战国时期，《甘石星经》成为世界上最早的天文著作。诞生于两汉的《九章算术》，是当时最先进的应用数学，标志着古代数学处于世界领先地位。扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈等医学工作者，推动了传统医学的发展壮大。《考工记》、《禹贡》、《水经注》、《齐民要术》、《梦溪笔谈》等综合性典籍，体现了古代科技的发展水平。
沿黄地区产生的农业技术、天文历法、传统医药、数理算术等均代表着当时世界的最高成就。
“四大发明”的智慧之光，轰动全球，惠及至今，为世界文明宝库作出了重大贡献。黄河文化以开放包容的姿态，融合其他领域的成就，照耀着华夏文明的前进方向。
上图_《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一
思想之光
伴随着经济的发展，思想解放成为必然的趋势。
春秋时期，沿黄地区的儒家、道家、墨家、法家、名家、兵家、纵横家、杂家等思想流派异彩纷呈
，出现了《老子》、《庄子》、《论语》、《孟子》、《韩非子》、《孙子兵法》、《吕氏春秋》等思想巨著，其中儒学的影响最为深远，由此出现了“百家争鸣”的思想碰撞，先后涌现出孔子、孟子、墨子、韩非子、董仲舒、周敦颐、程颐和程颢等历代思想人物。
西汉董仲舒提出“废黜百家，独尊儒术”，社会主流思想逐渐形成以“家天下”为核心的政治制度、以“忠孝”为根本的伦理制度、以“三纲五常”为骨干的宗法制度。而佛教、回教、基督教在中原的传播，催生了玄奘、慧能等宗教大师，同时，荀子、王充、范填等唯物主义思想家，与唯心主义思想进行了针锋相对的斗争。这些思想至今光辉依旧，成为华夏文明的精髓。
上图_董仲舒（公元前179年－前104年）
传播之源
黄河文化在自身发展壮大的同时，还向世界传播。它向东影响了朝鲜和日本，呈现了箕子赴朝、徐福东渡和遣唐使等历史事件。向南和长江文化相互依存，并且漂洋过海，传播范围波及东南亚。向北与游牧民族深入交流，互利共赢。
对外交流的重要渠道就是向西的丝绸之路。中国特色的瓷器、丝绸、茶叶、漆器、铁器等商品以及造纸术、印刷术、火药等技术源源不断进入西方，而中亚的马匹、毛皮、瓜果、香料，罗马的珍宝，伊朗的银器，犍陀罗的艺术，印度的佛教等传入了中国，张骞、甘英、 法显、宋云、玄奘、耶律楚材、马克·波罗等人成为了中西文化交流的使者。
黄河文化通过丝绸之路与世界各地的文化进行了交流，促进了人类文明的共同提高。
上图_丝绸之路路线图
黄河，横卧北方大地，滋养大地，哺育人民，造就了华夏文明发展的摇篮，以黄河为轴，社会、经济、科技和思想为轮，推动着中华民族的前进。正因如此，将黄河称为“母亲河”恰如其分，它的影响力塑造过去，感染现在，教化明天。
为何华夏文明发源于黄河流域，而不是长江流域呢？
长江流域相对少一些。如果哪天你在长江流域发现很多文物，而且证明时代早于黄河流域，你将作为最伟大的考古学家载入史册，并将实现颠覆性突破！黄河文明反而是最迟才出现的，排在第一的反而是东北地区的辽河！不过国家的意思并不是要排先后，而是强调”多元一体“，就是说：大家都是中华文明的起源，只存在时间前后，不存在谁主谁次。原产地在长江流域的百合花、菊花、莲花是如何成为全世界各大文明的标志性花卉的？百合是上埃及的白冠，也是基督教教花，英语百合就读黎黎。菊花在全世界的名字很单一，读龟三狄盟，这难道不是立约、结盟的意思吗？
在中华文明诞生之初的时候，人类生产工具简单，改造自然的能力很微弱，只能寻找便于耕作的土壤去种植。更重要的是当时气候湿热，长江流域爆发瘴气等疫病情况较多，原始森林、河流、丘陵的地貌也没有得到足够人力开发。上古中华大地，黄河流域也是温暖多雨的，直到周朝还有记载在现河南区域还有野象群的存在。因此是两条大河共同孕育了上古时期的中华文明，此时的经济形态应该还处于采集狩猎和原始农业阶段。
他是短时期建造出来的一座大型城址，并不是我们通常所称为的经过数代人才建造成功。他仅仅城墙的地基就宽达37米之多，用工如此之大，财力之丰厚，说明得到了周围部落的支持。也说不定在5000年左右这里就是华夏的中心！孕育了古代中华文明的是黄河而不是长江”，这个说法是不准确的。所以，就不要问为什么了，而要彻底改变这个观念。黄河、长江、淮河、辽河等等流域，都对中华文明的崛起，起到了重要作用。
黄河与华夏文明的起源有什么关系
黄河沿岸是中华文明的发祥地，华夏儿女的先祖大多数到是从黄河流域逐渐迁移到祖国各地乃至世界各地，中华文化也是跟随发散到中华及世界各地，华夏子孙都能在黄河流域寻到根，并把黄河称为“中华民族的母亲河”。黄河就是孕育华夏儿女成长的母亲，中华文明的发祥地。
为什么说黄河是华夏文明的发源地之一
因为古代人类依河而居住，而黄河是古代中国人的集中居住地，诞生了一大堆文明，如蓝田人和大荔人文化，仰韶文化。且黄河与长江都发源自崇山峻岭，而不是两河流城那平坦的原野。从山岩喷泄而出的江流必须有较高的技术才能利用。
而广大地域的多中心文化，又使得中华文化的发展不致因为某个中心的衰落而全体消亡，因此，中华古老文化的不曾中断和持续发展就是客观的必然。我们的黄河从古至春秋时代就一直在今天华北平原一带不断演出“龙摆尾”的话剧。
频繁的改道、汛滥、形成大片的黄土原野为旱作农业提供了广袤肥沃而松软的土地，这一地带的气候也颇有规律，雨季正好在农作物的生长期。于是，造宜黄土带生长、成熟期短又易于保存的粟成为这一时期的主要粮食作物。
黄河流域的古代文化既经历了自身长期的发展演变，又充分吸收了周围地带的文化精华， 终于成为中华早期文明的主流。
扩展资料：
关于黄河文明的历史传说：
华夏诸族中最强有力的两个氏族便是黄帝与炎帝，而东夷诸族太、少、蚩尤是强大的中坚。炎帝发祥于陕西岐山之东的姜水河畔，部落沿渭水东下进入河南与东南部而达于山东，黄帝长于姬水之滨，由陕西北部率部达于河北涿鹿一带。
东夷诸族处于黄河下游海岱地区，山东、豫东、豫南、皖中地区都是他们的活动范围。进入山东的炎帝与蚩尤部族发生战争，战败的炎帝求助于黄帝，黄炎两个部族结合起来，在涿鹿摆开了战场，同蚩尤厮杀。当时蚩尤部族已经掌握了较高的冶铜技术，其文化当在黄炎部族之前，
这一场古史传说时期的“涿鹿之战”直杀得天昏地暗。黄炎部落终于杀死了蚩尤，其部族一部分融入华夏，一部分南撤成为今日的南方诸族，另一部分则渡海而去。 其实，这场战争是中华文明初始期的各地域、各支系文化的一及大冲撞、大融合，
在古代没有信息传播媒介的情况下，迁徙争战，都是文化交融的手段。正是这场战争，使得黄河流域中下游的两种文化合而为一，甚至长江流域的良渚文化也融进中原文化之中，使这汇多种文化精华而成的中原文化成为中华早期文明的中心。
参考资料来源：百度百科-黄河文明
参考资料来源：百度百科-华夏文明
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