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黄河流域发现的早期人类文化遗址和历代王朝建都位置有哪些?
作为我们的母亲河，黄河流域的人类文化遗址有很多，其中最为人知道的就是半坡遗址，属仰韶文化的一种早期类型。蓝田猿人文化也是很有名的，其中公王岭猿人距今100万年～115万年，陈家窝猿人距今50万年～59万年。为旧石器时代晚期猿人文化。
除此外还有：西侯度猿人文化，距今150万年～180万年，为中国北方旧石器时代早期猿人文化；大荔猿人文化，距近30万年～50万年，为晚期猿人文化；丁村古人文化，距今7万年～9万年,属于旧石器中期文化，为早期智人；河套新人文化，距今3万年左右，为晚期智人；细石器文化，新石器文化，青铜器文化，铁器文化。黄河流域有太多我们民族的历史沉淀，一时难说完，先说这些了。
黄河流域历代王朝建都位置：
夏朝定都阳城（今河南登封），商朝定都于毫（今河南商丘），后迁都于殷（今河南安阳），周朝定都于镐京（今陕西西安），秦朝定都于咸阳，西汉定都于长安（今陕西西安），东汉定都于洛阳，魏晋均定都干洛阳，隋唐均定都于长安（今陕西西安），宋朝定都于东京（今河南开封)
黄河流域包括哪些文化？
黄河与长江自古被称为中华民族的“母亲河”，沿河两岸从古至今生活着勤劳勇敢的中华民族优秀儿女，爱着黄河，也与黄河作着不屈不挠的斗争，由生产、生活中孕育了深厚广博的中华古文明。因此，黄河流域的原始文化在中华文化史上占据着十分重要的地位，对中华民族文化发展的影响是十分突出和重要的。
黄河流域最著名的原始文化，包括仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化、裴李岗文化、大地湾文化、齐家文化等，成为从新石器时代至文明时期的一个完整的体系。
河南黄河流域历史文化风土人情发展成就
公元前214年，庞大的秦朝兵团轻松征服南方沿海诸地方。中国一词的内涵，也由最早所指的黄河流域拓展并包含了长江流域和珠江流域，历史上永久的汉族中国领土轮廓自2000年前的秦始皇时代得以确定。从历史发展的全程看，秦始皇不愧为中国最伟大的的政治家之一。
但从当时被统治人民的立场看，秦始皇又是一个大独裁者。秦朝推行极端的法家主义，严刑峻法，征伐北方匈奴、修筑长城、扩建首都咸阳，每次都是数十万农民在严罚重刑之下强服劳役，农事和民力受到了极大的损害。
公元前209年，中国历史上第一次农民暴动，由陈胜揭竿而起。公元前206年，也就是秦始皇统一天下15年后，秦朝灭亡，成为中国历史上时间最短的帝国。在这一过程中，著名的西楚霸王项羽、刘邦相继登场，上演了精彩异常的楚汉相争波澜起伏的历史大剧。
在这场大剧的开始阶段，项羽势力庞大，处于绝对上风。刘邦在率先攻入秦朝都城咸阳后，广施德政，规定杀人者死，伤人和盗窃要抵罪，其余秦朝法令全部废除，这便是“约法三章”典故的来历。刘邦大军除了接收秦朝律令图籍外，迅速自咸阳城中撤出。这一最高级也是最成功的政策治略，赢得了秦朝人民的极大拥护。项羽入关比刘邦晚一个月，愤怒的项羽准备攻击刘邦，刘邦亲自到项羽大营表示谢罪，上演了惊险的“鸿门宴”。项羽攻入咸阳城后，杀了秦朝全部皇族，屠咸阳城，放兵掠夺，纵火烧毁了包括阿房宫在内的秦朝宫室，制造了咸阳空前大灾难。这也使项羽失去了秦人民心。
此后，项羽取得了中国最高指导权，复活封建制，自立为西楚霸王。刘邦被封为汉王，表面表示恭顺。项羽分封第二年，刘邦就以义帝遇弑为名，与项羽决裂，重用原任项羽侍卫官的韩信为大将军，传檄诸侯，共讨项羽。楚汉激烈攻防，对峙三年，项羽最重要的智囊陈平被离间，身边仅剩年迈的政略家范增，而刘邦在萧何、韩信、张良等辅佐下，实力大增，战争的天平倒向了刘邦。
举例说明黄河流域是中华文明发祥地之一
黄河中游区，以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的中原为中心，北达河套及长城沿线，南接鄂西北，东至豫东，西抵黄河上游甘青接壤地带。南头庄文化以下，有磁山(公元前6100—6100年)——裴李岗文化(前6200—前5500年)、大地湾(下层)文化(前5900—5300年)，仰韶文化(半坡类型和庙底沟类型，前5000—前3000年)，中原诸龙山文化(前2900—前2000年)继之。
与这一区域相对应的为炎帝和黄帝两大部落集团，从中可以追溯氐羌与华夏起源，并且大致可以肯定继中原龙山文化发展的是夏文化(晋南、豫西、豫中)、先商文化(豫北、冀南)和先周文化(关中)。炎黄集团起源之地比较接近，无论从文化还是从地理的因素分析，这两大集团都是有共同起源和共同文化特点的亲缘集团。炎、黄同出少典——有峤氏部落，后世成为异姓的相互通婚的不同氏族与部落。在黄帝集团的发展中，陕北是极为重要的地区。相传，黄帝死后葬于桥山。黄帝并非具体历史人物的私名，其陵园所在就表明了陕北在黄帝集团发展中的重要性。黄帝集团另一个最重要的活动地区是燕山地区。该集团从陕北向燕山地区迁徙的证据已得到了考古学的印证。以仰韶文化为代表的中原文化自渭水下游越过黄河后，沿汾河和桑乾河北上，与燕山以北红山文化在桑乾河及汾河发源的河北张家口地区交汇在一起。两种文化的碰撞与交流，促进了文明曙光的出现。
《国语•晋语》说，黄帝有25子，因母不同而别为12姓(实则是11姓)。这11姓显然不一定出于同一来源，而是不断融合的结果。故传说中的黄帝谱系有不同的称号，如「轩辕氏」、「有熊氏」等，说明这些后加入的群体还有自己的图腾，但均奉黄帝为共同祖神和天神。「黄帝」既是该集团共同奉祀的天帝，也是该集团大酋长所共享的名号。
炎帝又称赤帝，是炎帝部落集团共同奉祀的天帝，也是该集团大酋长袭用的称号。相传，前后承袭炎帝名号者凡8氏，共530年，最后一位为榆罔氏。炎帝集团起源之区当为陕西境内渭水上游和秦岭以南汉水上源一带。其后不断迁移。炎帝的后裔有姜姓诸夏及姜姓之戎，还包括氐羌。后发展为共工、四岳和氐羌三大支系。共工一分为二，即共工和鲧(缓读)，说明炎帝集团又有进一步的分化。共工发展于今豫东及冀南地区，徐旭生具体指出其为辉县境内，范围显然过于偏小。鲧兴于崇山(今嵩山)，发达于豫晋接壤地区。故此，鲧被认为是黄帝集团的一支系。四岳，或写作西岳，又作太岳。其后裔有申、吕、齐、许等国。申在今河南南阳；吕原在陕西，后迁南阳；齐在山东；许即今河南许昌；炎帝都陈(今河南淮阳)。大约四岳一支是炎帝的主流。氐羌则比较复杂，一直处于西北农牧交错地带。传说中，共工与鲧治水失败后，被天帝殛死，鲧化为黄熊或黄龙；共工化为赤熊。这与黄帝集团以猛兽为图腾有相通之处。可见，炎黄两大集团分布的地区内，不仅新石器时代文化系列相同，文化特点亦有相当的相似处，差别只是地方类型和文化中心的差异。神话传说上的共同性更加说明两大部落集团的文化渊源相通。
今黄河下游，以泰山为中心，南至淮，东至海，北至无棣，实际是先秦时期济水及海岱地区。其文化渊源和承袭关系比较清楚，发展序列完整。后李文化(前6300—前5600年)〈24〉，青莲岗•北辛文化(前5600—前4300年)，大汶口文化(前4300—前2500年)，龙山文化(前2500—前2000年)和岳石文化(前1900—前1500年)，诸文化前后互继。海岱地区的新石器时代文化与神话传说的太昊、少昊部落集团相对应，其中一部分与炎黄集团融合，成为夏人、商人的来源之一，大部分则为夏商周时期的东夷先民。整体上，海岱地区的新石器时代文化应是三代时的东夷文化。
太昊，分布偏北，时代稍早于少昊，它是东方的帝，又是风姓的祖神。少昊分布与太昊交错重合而稍偏南，以鸟为图腾，《左传》昭公十五年列举有15个以鸟为氏的部落或氏族。传说中，少昊的后裔有后益、陶、蚩尤和羿等，今莒县是其核心区。
古代人类依黄河而居住，而黄河是古代中国人的集中居住地，数十万年前,诞生了一大堆文明，如蓝田人和大荔人文化，仰韶文化等古代文明
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