本文目录一览：
- 1、阅读下面两段文字,分点概括 北大哲学系教授长寿 的秘诀,每条不超过6个字
- 2、如何科学的看待中国文化
- 3、《波峰与波谷秦汉魏晋南北朝的政治文明（第二版）》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源
- 4、根据材料一指出《天工开物》内容的创新之处
- 5、楼宇烈中医哲学讲座视频下载
阅读下面两段文字,分点概括 北大哲学系教授长寿 的秘诀,每条不超过6个字
哈哈，你要懂真正哲学的意义，就知道在那个认知状态下的心态了。那么生命也不过有所求有所不求，境随心转，自然长寿。时空也不过是巧立的假象，又何谈长久与须臾？不过这也不是绝对的，哲学路上坎坷多，走不通更是常事。为了长寿去亲近它的话，我劝你还是算了吧，听那些医生的到是不错的选择。
如何科学的看待中国文化
北大哲学系教授楼宇烈说，关于文化，我们中国人有点口不对心的奇怪之处，那就是自认为有悠久的历史，又不去了解历史，不去学习历史，表面遵从，实质上对传统文化知之甚少。在政治、经济、文化这三个社会基本要素中，文化总是被放在后面，它不像政治、经济那样，一旦变化，会对生活造成急剧、直观的影响。文化是弥散的，在社会变革中常常是最不容易也常常是最后发生变化的。但它对人类的影响却在政治、经济之上，是文化区隔着我们是这样的族群不是那样的族群，它的边界在空间上可以跨越地缘政治、经济而影响同宗同源的所有人，在时间上可以跨越千年而作用于不同时代的后辈子孙。如果只说“文化自信”四个字，可能比较空泛。如果仔细研究，大家又会觉得在当今世界西方文化占主导的环境下，我们中国人看病都看西医，买东西崇尚海外购，甚至不少人培养孩子的目标就是去国外留学，我们自信吗？我们怎么自信？有哪些可值得我们自信的地方？我们常说中华文化上下五千年，在市场经济的大环境下，要提“文化自信”，我们究竟应该怎么对待中国的传统文化呢？举我自己的例子：我是学民俗学的，学科对象就是传统的世代相传的稳定的民间流行的风俗，这种风俗在历史长河中，在不同地域中飘忽不定，不像客观对象一样看得见摸得着。这些民俗或说民间文化本身就是中国传统文化的一部分，可以让我们感受到我们民族特有的生活美学和底层生活逻辑，但是我和我们专业的人会非常羡慕学习人类学的人，因为人类学是对他者的观察，不管观察的对象是先进的文化还是落后文化，我们都很羡慕，因为我们觉得人类学是有理论、有方法的学科。而民俗学是一种用“身体”去感受的学问，所谓“匠心、匠人”，没有理论，只有感觉，回过头来想，这是我们学科不自信的根源。民俗学跟人类学的差别就像是我们传统中国哲学与西方哲学之间的差别，以学科范式划分，中国实际上是没有严格的哲学，也没有严格的宗教，我们所谓的哲学和宗教都弥散在日常生活中。所以，一提起哲学、宗教，我们总是向“西”看，其实心底还是对自己的文化不够自信。那么，这种不自信的原因是什么呢？一个重要的原因是百余年来对中华文明传统的误读。这种误读起于近代100年左右中西方频繁互动过程中，中国的衰落和西方的崛起。主要是思维方式的差别，具体又表现在以下三个方面。思维方式是在长期的社会、家庭、教育环境影响下形成的。我们常说“惯性思维方式”，其实在无形中影响了我们很多。比如，我们常常在讲到一件
《波峰与波谷秦汉魏晋南北朝的政治文明（第二版）》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源
《波峰与波谷》（阎步克）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：波峰与波谷
作者：阎步克
豆瓣评分：8.7
出版社：北京大学出版社
出版年份：2009-1
页数：248
内容简介：
《中华文明史普及读本》是北京大学国学研究院袁行霈、严文明、张传玺、楼宇烈主编的四卷本《中华文明史》的普及本，分别叙述先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐至明中叶、明中叶至辛亥革命四个历史时期的政治文明、物质文明、精神文明的成就，共12分册。在原书综合性、学术性的基础上，突出通俗性，以适应大众阅读的需要。
本册叙述了秦汉至魏晋南北朝时期中国官僚政治制度的发展历程，对官僚政治在夏商周时代的萌发，秦汉时代的蓬勃发展，魏晋南北朝时期的混乱衰弊进行了追源溯流、一气贯通而且脉络清晰的叙述，对三省制、察举制的进步等萌芽于南北朝丽勃兴于隋唐的政治制度，也有极具洞见的见解。
作者简介：
阎步克，北京大学历史学系教授，中国古代史研究中心主任，主要研究方向为中国古代政治制度史，主要著作有《士大夫政治演生史稿》、 《品位与职位：秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》等。
根据材料一指出《天工开物》内容的创新之处
（1）由材料一“由于地理上的相对隔绝、政治上的相对独立稳定，古代中国人独自走着自己的文化发展道路，形成了技术型、经验型、实用型为主的科技体系”可知，我国古代科技具有技术型、经验型、实用型的特点．宋朝时期我国科技发展非常繁荣，北宋平民毕升发明了活字印刷术，大大提高印刷效率．宋朝时期指南针已在航海中广泛应用，推动了海外贸易的繁荣，火药在两宋时期在军事上广泛应用．
（2）由材料二“《天工开物》不仅首述农事，随后又以更多的篇幅记述手工业，这与明末启蒙思潮中出现的“工商皆本”的先进思想是相符合的”可知，《天工开物》内容的创新之处是以更多的篇幅记述手工业．《天工开物》的作者是明朝杰出的科学家宋应星．
（3）由上述材料和所学知，影响中国古代科学技术发展的主要因素有，政治是否稳定、经济的发展、国家的政策、科学家自身的努力等．
故答案为：
（1）技术型、经验型、实用型；活字印刷术、指南针、火药．（任答两个）
（2）以更多的篇幅记述手工业；宋应星．
（3）政治是否稳定、经济的发展、国家的政策、科学家自身的努力等．（任答案两点，言之有理即可）
楼宇烈中医哲学讲座视频下载
楼宇烈教授我听说过，只知道他是哲学家，却不知道他也讲中医啊，顶一个！
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