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黄河文化有哪些内容?
黄河文化有龙山文化、周文化和农耕文化，黄河流域的文化与其地质、地貌以及自然地理的特点密切相关，黄河流域的自然环境，像大地母亲般地孕育了黄河文化。
黄河简介：
黄河从号称“世界屋脊”的青藏高原奔腾而下，穿过蕴藏深厚的黄土高原，以其本身的活力，创造了一望无际的掼北大平原。这条川流不息的大河两岸，孕育了我们伟大祖国的原始文化，进而迸发出灿烂多彩的人类文明。尔今回想，当初正是这样一种心灵上的感受，促使我虽然身陷敌人的囚牢，却含有然向往着那黄土高原上正在兴起的民族希望。
黄河传达的文化都有哪些？
河湟，当指黄河上游、湟水流域、大通河流域，古称“三河间”。这一地区自古以来多民族繁衍生息，至少从秦汉以来，众多民族的先民耕牧于其间，创造了辉煌灿烂的河湟文化。河湟文化是青海东部地区和甘肃西部与青海接壤地带，历代先民在一定的物质文明基础之上的精神文明化的结晶，有其独特的内涵及其特征。研究其内涵及其特征，使传统文化与现代化相承继，相统一，显得十分重要。
一
河湟文化是黄河源头人类文明化进程的重要标志。自古以来，我国从华夏到汉唐，乃至元明清时代，都将黄河流域看作是中华民族的摇篮，是中华文明的发祥地。古人将黄河源头看作是圣洁而又遥远的，李白有“君不见黄河之水天上来”的慨叹；人们探察河源乃至不断迁徙往返最频繁的地区，都莫过于今天青海东部和甘肃接壤的地区即上述“三河间”。
纵观河湟文化在黄河流域古文明中的地位，我将黄河流域分为四大优秀的传统文化加以比较：即青甘地区的河湟文化；今宁夏、内蒙古地区的河套文化；今陕西、河南等地区的中原文化；今山东地区的齐鲁文化。河湟文化是上述黄河流域四大传统文化中的源头文明化的重要标志，与黄河中下游流域的三大传统文化既有联系，又有区别。以河湟地区上世纪我国100项重大考古发现之一的柳湾出土文物为例，当地发掘出马家窑文化半山类型、马厂类型、齐家文化、辛店文化等从新时期时代到青铜器时代的墓葬共1730座，出土文物37925件，其中仅彩陶器近2万件，这是其他地区所无可伦比的。彩陶纹饰图案中的拟蛙纹亦作神人纹，反映了我国古代先民的人祖崇拜。蛙同娃，女娲抟土造人的古代神话传说的最早形象化图案。笔者认为河湟文化与河套文化、中原文化、齐鲁文化共同铸就了黄河流域文明化进程中的中华民族传统文化的早期文化内涵，至少在北宋以前这四大优秀的传统文化发出过耀眼的光芒。如果说河套文化以草原文化走廊即游牧之路的文化内容为主；中原文化以农耕文化走廊即丝绸之路的文化内容为主；齐鲁文化以海陆文化即蓬莱神话的文化内容为主，那么，河湟文化则将草原文化和农耕文化两大走廊的文化内容兼而有之。
二
河湟文化是草原文化走廊与农耕文化走廊文化荟萃之地的瑰宝。
说河湟地区是农耕文化走廊的地区之一，人们容易理解。但何以又是草原文化走廊之一呢？笔者以为我国北方各民族先民依托所生存地区的自然环境，亦耕则耕，亦牧则牧，很多地区耕牧相间，农牧业生产相得益彰。以鲜卑人为例，其部族在今东北辽宁地区就曾从事农牧业，后来人畜繁衍，鲜卑诸部从东北逐渐进入漠北高原，在阴山陇山脚下放牧，一部分游牧到祁连山北麓，有的翻越祁连山进入青藏高原，乃至川西北；青海历史上的吐谷浑人以畜牧业为主，兼及农业；而南凉国属民则以农业为主，兼及牧业；青海东部地区的几个世居民族，从原先的畜牧业转入农业者，不乏其例，如土族、东部藏族都是这样。所以河湟民间传播很广的山歌“少年”，就具备游牧民族和农耕民族文化的双重性。
在河湟地区，农耕民族和游牧民族之间的交往十分频繁，形成了河湟文化内涵的多元性。有许多文化现象并非某一个民族所独有，如自古以来的羊图腾崇拜，至今农牧业区多民族所共有，藏族仍有“长寿羊” CAI LOU ，汉族称“神羊”，即一群羊中留一只羯羊，终其生而不宰杀。这种习俗与古“羌人事奉羱羝” 即盘羊 的习俗一脉相承。笔者曾闻“西宁的赋子，兰州的鼓子”民谚。“西宁的赋子”是平弦坐唱艺术的主调，幽雅宛转而又悠远，给人以余音绕梁之感，平弦坐唱艺术还有“十八杂腔”之说，唱调多以历史典故为主，是曲型的农耕文化的产物。笔者曾在兰州有幸听到鼓子词的演唱，那音调苍凉而悲壮，深沉而高亢，显然有着北方大漠草原文化的风韵。西宁和兰州，可谓我国西部相距最近的两座省城，从兰州北去，便是草原文化走廊之地；从西宁东去，便是农耕文化走廊之地。赋子词与鼓子词，就在时代的演进中保留了下来，岂不是河湟文化的代表作吗。
黄河文化资源包括哪些方面的内容？如何进行分类？
黄河（Yellow River）是中国第二长河，世界第五长河，世界上含沙量最多的河流。黄河，中国的母亲河，若把祖国比作昂首挺立的雄鸡，黄河便是雄鸡心脏的动脉。它见证了中华人民共和国伟大的发展。黄河流程达5464千米，流域面积达到752443平方公里，上千条支流与溪川相连，犹如无数毛细血管，源源不断地为祖国大地输送着活力与生机。黄河文化有《黄河大合唱》等，著名诗人如李白、王维、王之涣等，都留下了千古绝唱。另有音乐家、教授、演员等人以此为名。
诗句：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》
大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》
白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》
关于描写长江的诗句
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼
星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》
天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》
山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》
黄河诗歌
【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】
崔曙
吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。
成语：
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱
现状：
2004年12月份，陕西潼关断面和河南三门峡断面河水氨氮均超过标准0.7倍，潼关至三门峡段黄河水质“沦落”为四类，已完全不适宜用作饮用水源。2005年1月上旬，三门峡大坝坝下坝上两个监测断面及郑州花园口断面水质“恶化”为五类。
黄河水质到了警戒点.
“黄河水质已经到了警戒点，再恶化一步，引黄济津就要被迫中断，三门峡、郑州等城市的吃水也要成大问题了。”昨日上午，水利部、国家环保总局共管的黄河流域水资源保护局监督管理处处长李祥龙对记者谈起当前日益严重的黄河水污染状况，显得忧心忡忡。
来自黄河流域水环境监测管理中心的统计资料显示，2004年11月以来，陕西龙门以下的黄河中、下游河水水质明显变差，污染物浓度显著上升。2004年12月份的监测资料显示，陕西潼关断面和河南三门峡断面河水首要污染物氨氮均超过标准0.7倍，潼关至三门峡段水质“沦落”为四类，已完全不适宜用作饮用水源。而记者昨日从该中心得到的最新资料显示，2005年1月上旬，三门峡大坝坝下坝上两个监测断面及郑州花园口断面水质已进一步“恶化”为五类，三门峡、郑州、洛阳、新乡、开封、濮阳等河南省沿黄城市饮用水受到了严重威胁。
“去年12月30日，我们已经正式向陕西、山西、河南三省的水利和环保部门发了函，向他们通报了近期河水污染的情况，并请他们加大对污染企业的监督检查力度，严厉查处超标排放及偷排偷放行为，同时也提醒有关部门作好启用备用水源的准备。现在看来，水质仍然在向着更差的方向发展。”李祥龙愁容满面地说。
“黄河水质岌岌可危，我们不仅加密了监测频次，同时作好了应急预案，一旦水质越过临界点，我们将立即向水利部、国家环保总局报告，并通报给陕、晋、豫三省。”李祥龙告诉记者。
三门峡市民守着黄河买水吃
三门峡市是黄河进入河南省后流经的第一个城市，市区距黄河最近处不到一公里，黄河水是三门峡市区90％以上市民的饮用水源水。但是目前，三门峡市民普遍反映，自来水有土腥味，口感差，不好喝，不少市民只好买水吃。
1月12日中午12时30分，记者在位于三门峡市六峰路北段新欣小区的入口处看到，两辆小型卡车在此卖水，一辆车来自三门峡西站温塘村，一辆车来自市郊的后川村，前者卖的是矿泉水，后者卖的是井水。价钱一样：10公斤2元钱。
在此排队买水的李女士告诉记者，她家常年使用三种水：自来水洗衣服、洗菜；矿泉水做饭；纯净水喝。“像你这样，在三门峡市常年使用三种水的人有多少？”记者问李女士，她说，太具体了她也说不清，但她家的邻居、朋友90％以上都是如此。
记者随后来到该市黄河路北九街坊一家属院，在院门口又看到了和新欣小区相同的一幕。正用一个白色塑料大桶接水的三门峡市二中史老师告诉记者，7岁的儿子现在连刷牙都不用自来水了，说自来水味道不好。
那么，三门峡市自来水厂所取的黄河水究竟如何呢？
昨日，在郑州，黄河流域水环境监测管理中心业务管理室主任王丽伟告诉记者：“说三门峡水库现在存的是一湖脏水一点都不夸张。”在王丽伟随后提供给记者的一份最新监测报告中，记者看到，2005年1月上旬，三门峡大坝坝上坝下两个断面水质均为五类。而记者在三门峡采访时发现，三门峡市自来水厂在黄河的取水点与黄河流域水环境监测管理中心三门峡大坝坝上断面取水点几乎就在同一个地方。
而更为严重的是，郑州、开封等城市的情况也和三门峡大抵相同。据了解，目前，郑州市75％左右的自来水来自黄河，开封的比例更高些。李祥龙在接受记者采访时就不止一次地说，就是仅从自己作为一个郑州市民的角度来讲，他也同样为黄河目前的水质状况担忧。超标河段十年增加20％
记者在采访中吃惊地发现，黄河不仅现在正在遭受着前所未有的污染，而且这种污染还在加剧。
在黄河流域水环境监测管理中心，记者在一份名为《黄河流域十年水质状况及变化趋势》的报告中发现，近十年来，随着黄河流域社会经济的快速发展，流域废污水排放量急剧增加，加之天然来水量偏少，黄河流域水质污染日益加重。特别是2000年以来，水污染形势更为严峻。
据介绍，2003年黄河流域地表水超三类水质标准（以下简称超标）河长达78．6％，与1994年的68．8％相比，上升幅度达9．8％。
与全流域水质情况相比，黄河干流污染发展趋势更为严重。1994年干流超标河长占57．4％，其后至上世纪90年代末，超标河长基本维持在60％左右，2000年以后水质急剧下降，至2003年超标河长达78．1％。与1994年相比，超标河长上升幅度已达20．7％。目前，黄河干流污染最严重的河段主要集中在石嘴山至乌达桥、三湖河口至喇嘛湾以及潼关至三门峡等河段。主要超标项目为氨氮、化学需氧量、高锰酸盐指数等。据2003年黄河流域水资源质量年报资料显示：潼关、三门峡、喇嘛湾断面的氨氮年平均值分别超标2．8倍、2．1倍、1．3倍；石嘴山断面化学需氧量年平均值超标1．2倍。
黄河水利委员会的负责同志指出，初步估计，到2010年，全流域年均废污水排放量将超过65亿立方米。如不采取治理措施，黄河干支流大中城市所在的河段水质有可能全部劣于五类水质标准。生产、生活污水染脏了黄河
那么，造成黄河流域近十年水质污染逐渐加重的原因是什么呢？
王丽伟说：“概括起来主要有两点，其一是入河污染物总量增多，其二是黄河水量偏枯。
据王丽伟介绍，上世纪九十年代以来，随着流域社会经济的快速发展，乡镇企业大量涌现，生产和生活用水量急剧增加，废污水排放量也随之增大，而污染治理严重滞后，污水处理率偏低，部分企业未实现达标排放，加之农业耕作大量使用化肥农药，导致每年排入黄河的废污水量不断增加。
资料显示，1990～2000年的10年中，流域内废污水量从32．6亿立方米增至42．2亿立方米，增加了近三成。
另外，近十年来，由于黄河流域生态环境退化、降水减少、水量偏枯，水体稀释和降解污染物的能力下降，引起流域水质变差。四大对策救黄河
近年来，黄河水量逐年减小，超标污染河段迅速增加，已经引起了国内外的广泛忧虑。许多专家发出这样的惊人之论：如此下去，黄河不仅英姿不再，而且必“死”无疑。那么，仅就解决污染来讲，怎样才能拯救我们的母亲河呢？
王丽伟说，如果从现在开始，我们就真正重视起来，作好4个方面的工作，黄河还是有救的。其一是加大水污染防治力度，减少废污水排放量。
王丽伟说，针对当前黄河流域水污染现状，当务之急是加大对沿黄污染源的监管力度，特别是对排污企业的监管。严格执行污染物总量限排，对不达标企业责其限期整改，治理无望的则关、停、并、转。同时加快城市污水管网设施及污水处理厂建设步伐，减少城镇生活污水的直接排放。
二是探索水污染防治的新路子、新机制，走联合治污道路。
王丽伟认为，多年来水污染防治的实践证明，单凭水利或环保某个部门去治理水质污染问题很难取得明显的成效。今后要研究建立水利与环保部门联合治污的新机制、新路子。尽快建立以流域为单元，流域与区域结合、环保与水利部门相互协调的联合治污机制，并在重大问题上协商一致，共同防治水污染。
三是加强农业耕作的科学管理。王丽伟说，农业施用化肥、农药，农田水流的无组织排放，是地表水体中氮、磷的主要来源之一。首先，应科学施肥；其次，要尽力减少农药的施用，提倡依靠生物链消除害虫；另外，在农田和水体之间建立合理的草地或林地过滤地带，等等。只有这样，才可以大大降低水体中氮、磷的含量。
四是提倡节约用水，建立节水型社会。王丽伟说，目前黄河流域灌溉用水的有效利用率只有40％～50％，而一些示范灌区其灌溉水的利用率可达75％左右。今后应推广井渠结合，引黄水与地下水联合运用，推广滴灌等技术，挖掘引黄灌区节水的潜力，而工业节水的潜力则更大。相关资料
据水环境监测管理中心业务管理室主任王丽伟介绍，1999年春节前后，黄河干流龙门以下河段发生了一次严重的污染事故，龙门至山东济南泺口，全长991公里河段的水质全部为超五类，而超五类水除用作农业灌溉及一般景观用水外，几乎再无他用。此次大范围的污染事故影响了沿黄10多个城市的生活供水与工农业用水，郑州、开封被迫减少引黄水量，启用有限的备用水源，山东东营、滨州等没有其他水源的城市也被迫全部停用黄河水，自来水厂停产，几百万人的生活用水无法保障。此次水污染事故污染范围之大，程度之重，持续时间之长，在黄河上前所未有
黄河文化有哪些 关于黄河文化的介绍
1、黄河文化有龙山文化、周文化和农耕文化，黄河流域的文化与其地质、地貌以及自然地理的特点密切相关，黄河流域的自然环境，像大地母亲般地孕育了黄河文化。
2、黄河从号称“世界屋脊”的青藏高原奔腾而下，穿过蕴藏深厚的黄土高原，以其本身的活力，创造了一望无际的掼北大平原。这条川流不息的大河两岸，孕育了我们伟大祖国的原始文化，进而迸发出灿烂多彩的人类文明。尔今回想，当初正是这样一种心灵上的感受，促使我虽然身陷敌人的囚牢，却含有然向往着那黄土高原上正在兴起的民族希望。
为什么黄河在历史传统文化中占有重要地位
首先,中国最早的新石器文明出现在黄河流域,比如蓝田文明、半坡文明出现在黄河支流渭河；龙山文明出现在山东半岛等等.之所以在黄河流域出现如此多的文明,是因为黄河流域的地理环境较长江流域优越,那时黄河附近有犀牛,象等动物,竹子等亚热带植物说明那时的黄河流域气候温暖,就象现在的江南一带,而当时的江南气候不仅比现在热,地理环境也不如黄河流域.他没有面积大的平原,大部分是丘陵,不利于古人类的生存.
其次,第一个统一各部落的部落首领是黄河流域的黄帝,之后建立第一个奴隶制国家的也是黄河流域的禹.
再次,中国以后历代皇帝选国都看重的都是黄河流域富饶肥沃的土地,在那时,黄河流域并不像现在这样需要经常修筑防御大堤.所以黄河流域在中国大部分历史进程中都政治中心,经济中心,文化中心.有很多经济发明创造及思想体系都是来源于黄河流域.黄河孕育了像李白这样的浪漫的诗仙,杜甫那样伟大的诗圣.影响了中国一代又一代的人民,使中华民族就像中游黄河水一样性情奔放,出现一次又一次壮烈的农民起义；像黄河水一样无私奉献,出现无数像雷锋一样的好战士；像下游黄河水一样温柔,出现了世界都为之敬佩的儒家思想~
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