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历史上竟然有四个虢国，他们有何不同，分别来自哪里？
这四个虢国分别是东虢，西虢，南虢，北虢。其中西虢距离镐京比较近，东虢距离洛邑比较近，北虢距离洛邑附近的夏阳城比较近，南虢距离三门峡比较近。所以这也就是历史上非常有名的4个诸侯国。然而它们虽然都有着千丝万缕的关系，但是它们的时代背景都不相同。最先有的当然是西虢和东虢，后来由于战争的原因，又在这两个国家的基础上发展出了南虢和北虢。所以才会出现了4个虢国。
当时东虢和西虢这两个国家的实力是最为强大的。并且一度成为了当时西周最为强大的诸侯国。然而后来东虢被郑国所灭。在后来的多次征战中东虢这个诸侯国发挥出了重大的作用。这是因为这个诸侯国的军队实力非常的强劲，也让整个西周王朝非常的看重。所以当时东虢这个诸侯国的实力得到了大大的加强。并且一度上升到了战略性的层面。
当时的国国也出现了非常混乱的局面。并且当时西虢和周平王之间发生了非常大的矛盾以及冲突。才会导致最后西虢被秦人所消灭。然后西虢剩余的人将自己的封地迁到了洛邑附近的夏阳城。并且由此建立了北虢。所以这也是北虢的由来，不过北虢由于受制于晋国的原因，始终并没有一个强大的军事力量的存在。所以最后也导致了北虢的灭亡。
当然还有一个分支就迁徙到了三门峡附近，并且建立了后来的南虢。然而这个诸侯国它的军事力量更为强大。并且一度恢复到了以前的实力。然后后来由于晋国非常的强大，所以也导致了南虢的灭亡。从此这4个诸侯国也消失在历史舞台上。
浅谈虢国文化
虢国都城 1957至1958年，黄河水库考古工作队对三门峡周边地区进行了多次调查，并作了大量试掘工作，认为李家窑遗址规模大，南临涧河，地势开阔平坦，出土物与墓地所出遗物相近，可能是虢都上阳的所在地。1963年，李家窑遗址被河南省人民政府公布为省级文物保护单位。1986年以后，三门峡市文物考古研究所为配合城市基本建设，在李家窑遗址的边缘地带作了多次的考古发掘工作，发现有冶铜作坊、下水管道、粮食窖仓等重要遗迹。2000年，河南省文物考古研究所和三门峡市文物考古研究所，在李家窑遗址的东北部进行了大规模地考古发掘，发现了城墙、环壕、内城宫墙及大型建筑房屋基址等，证实李家窑遗址确是虢都上阳城的所在地。初步摸清了虢国上阳城的基本轮廓和范围，大致掌握了城内布局的总体概况（详见第十六篇第六章文物），为研究西周时期的城市布局、构筑特点、生产技术等提供了宝贵的实物例证。
答案补充
虢国文化对现代文化产生的影响 三门峡虢国从西周早期始封于陕西宝鸡附近，到公元前655年为晋献公所灭，历时400余年。它所创造的物质文化和精神文化却给后人留下了一笔宝贵的财富。 它留给后人“假虞灭虢”、“唇亡齿寒”的千古遗训。“假途伐虢”已成为中国古代战略战术36计中的第24计，也是中国古代流传下来的谋略精粹。 它的姓氏文化和婚姻习俗。由虢国转化而来的郭姓，现已成为中华大家庭百家姓中大姓，也产生了诸多对社会、对人民有巨大贡献的历史名人。虢国人严格遵守西周、春秋时期的婚姻基本准则——同姓不婚，他们认为同姓相婚是同类的简单堆积或相加，无从产生质的飞跃，子孙后代难以繁衍昌盛，当事者也会因此而生病，而异姓相婚，能够优生优育，避免近亲相混的弊端。这个准则在今天三门峡周边的一些农村还始终传承着。虢国人不光认真恪守同姓不婚的原则，也认真履行与其配套的婚姻礼仪，如纳吉、纳币、亲迎、闹新房等，他们认为这些婚姻礼仪体现了婚姻的牢固性，是判断婚姻合法性的标准，“聘则为妻，奔则为妾”。这些习俗为现代的婚姻所吸收，转变为合命、订婚、迎娶、闹房等。
答案补充
它的一系列物质文化所体现的精神。虢国创造了一系列灿烂的历史文化诸如青铜文化、玉文化、车马文化和冶铁文化等。这些文化不仅反映了虢国贵族的奢华生活和等级观念，而且体现了劳动人民的聪明才智和高超技艺。 它的墓葬文化。虢国的“视死如生”的随葬习俗给后世留下了深刻的烙印。如随葬大量的青铜器、玉器，齐全的生活用具、工具、武器等，为的是让死去的人能在另一个世界里仍旧安然幸福地生活。这在现代三门峡附近的农村也是有所体现的。另外，虢国墓地所体现的聚族而葬在现在的农村也留有影子，一个家庭的墓地有固定的地方，并且是经过风水先生勘测过的宝地。 虢国文化现象在现代生活中潜移默化，三门峡市以虢国、春秋而取名的街道、植物园、商店等，随着改革开放的深入发展，在现代社会生活中，正在发挥着积极的社会效应、宣传效应和经济效应。虢国文化有其合理的优秀文化，同时作为奴隶制社会的文化也必定存在糟粕。
答案补充
虢国文化研究 关于虢国，《左传》僖公五年云：“虢仲、虢叔，王季之穆也。为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。”杜预注：“虢仲、虢叔，王季之子，文王之母弟也。”汉儒马融曰：“虢叔同母弟；虢仲异母弟。”由此可知，西周初年，周文王的两个弟弟，宗出王季的虢仲、虢叔封于二虢。《国语·晋语》言文王“孝友二虢”、“咨于二虢”，也证明了这一点。所以说，周朝初年，分封了两个虢国，这一点由来已久，史有定论，是没有错的。“三虢之说”始于班固，他在《汉书·地理志》弘农郡条下云：“陕，故虢国，有焦城，故焦国。北虢在大阳，东虢在荥阳，西虢在雍。”《水经注·河水注》：“虢仲之所都为南虢，三虢，此其一焉。其大城中有小城，故焦国也。”据此，又有南、北二虢之说。而《史记·秦本纪》又载：“武公十一年（公元前687年）初，县杜、郑，灭小虢。”可知，春秋初年又有一小虢存在。由此则文献所载共有五个虢国，即宝鸡之虢、荥阳之虢、陕县之虢、平陆之虢和小虢。但由于历史文献关于五个虢国的关系以及虢国的封君、地望、变迁、世系等的记载过于简略，且多有抵牾之处，致使后世学者众说纷纭，给虢国披上了神秘的面纱
虢国起源发展文化传承？
一、虢文化是中国文化的根脉
虢国，是西周、春秋时期一个特殊邦国。它始封于陕西宝鸡，周厉王、周宣王之际东迁三门峡。虢国，始终处于王畿之内，与周王室的政治、经济、军事活动保持着密切的联系，孕育了令世人景仰赞叹的历史和文化。在历史长河中，虢国所形成的虢文化，也是独具特质的中华民族地域文化。它充分展现了虢国历史文化的灿烂辉煌，揭示了虢国人世代相传的智慧和蕴涵其中的中华民族生生不息的民族精神。虢文化具有丰富的价值和积极的社会意义。
（一）文化价值
史载，虢国历史在公元前九世纪至公元前七世纪，延续了三百年的时间。这一时期，虢国国君世代为周天子的卿士。他们曾替周天子东征西讨，南征北战，立下了赫赫战功，在屏藩周室中占有举足轻重的地位。虢国的历史已经远去，但内涵丰富、意蕴深刻的虢国文化，值得称颂的人文素质，崇尚武勇的社会风尚，恪守昭穆之制的公墓制度，雄浑的青铜文化，隆鸣骤驰的车马文化，温润晶莹的玉文化，以及处于领先地位的人工冶铁技术等共同筑建起一座中华民族巍峨的文化丰碑。重视虢国文化，研究虢国文化，挖掘虢国文化的深层内涵和最具有价值的内容，无疑就是对中华民族传统文化丰富内涵和中华民族精神内在积淀的个性解剖和继承弘扬，是对中华民族精神的直接揭示，是继承传统文化、弘扬民族精神的重要工作；是挖掘虢国文化资源优势、兴办文化产业，打造虢国文化品牌、振兴区域文化经济和促进区域社会发展的有效途径；也是开发利用虢国文化资源，从爱家乡、爱故土入手，实施爱国主义教育取之不尽的宝藏。总之，研究开发虢国文化资源，是实现党的十九大确定的两个一百年宏伟目标和中华民族复兴的现实需要，是传承发展中华优秀传统文化的重要内容之一。
（二）历史价值
虢国是两周时期重要的姬姓诸侯国，从西周初年受封到公元前655年为晋所灭。虢国的历史, 是研究中华文化发展脉络的重要方面。虢国经济文化发达，族人能征善战。虢国国君多在周王朝中担任重要官职，倍受周天子的赏识和器重，参与了西周至春秋初期所发生的许多重大历史事件，对周王朝的兴起、发展和衰落都有重大影响。一是辅佐天子执政，维护奴隶制度，抵御外敌侵扰，平定国内叛乱，对西周政权稳固、社会发展作出了积极的贡献。二是虢国的许多国君及高级贵族一直在周王朝作官，是西周奴隶主统治集团的核心成员。其地位显赫，名垂史册，不仅在于其与生俱来的宗法地位，更在于后天卓越的政绩。《左传•僖 公元年》：“虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏与盟府。”《国语•晋 语》曰：“文敬友二虢，……及其即位也，询于八虞而咨于二虢。” 因此，虢国的开国君主虢仲、虢叔在西周政权的建立和巩固、西周奴隶制的发展、宗法制度的确立、井田制的建立、礼乐制度的完善等方面都倾注了大量心血，作出了杰出 的贡献。三是虢国是一个崇尚武勇的诸侯国，因此军事活动是虢国史册上引人注目的一页。有时奉王之命率虢师出征，有时统领周王室的军队西六师。周成王时，虢城公参与东征，战绩显赫。周夷王时“虢公率六师伐太原之戎，至于俞泉，获马千匹。”以上只是史书记载的 反映虢国军事战争的冰山一角，却反映了虢国人良好的军事素质和指挥才能，因而，虢国才能长久担负着为周王朝南征北伐的重任，才能成为维护周王朝的有力的支柱。
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