长垣黄河水文化(长垣黄河风景区在哪里)

erjian2022-08-1266

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关于长垣人文地理

长垣又名蒲城,“长垣”之名因“县有防垣”得名。长垣县境内有浮丘店仰韶文化遗址,大岗、宜丘、苏坟等 龙山文化遗址,可以证明六千年前就有人类在此劳动生息。长垣古称蒲、匡,历史悠久。

长垣历史悠久,文明昌达,底蕴丰厚,是黄河文化的摇篮。曾有李化龙、蘧伯玉等100多位治国安邦人才,有关龙逢批直谏、孔子杏坛施教、子路“三善”治蒲等无数可歌可泣的动人故事,有着众多历史事件和历史遗迹。

关于长垣著名的四致八景,有这样一句:四致八景,出在蒲城。北杏坛,南蘧公,子路坟,府君厅。毛家潭里有个秋月明,铜钟、石鼓按时响,双头石鱼水上行,尊经阁,琉璃井,北门里头玉芽生,玄帝庙上灵芝草,白衣阁上金小虫,圣人琴,自己鸣,关夫子勒马听琴声,金马驹,卫王城,桧楷二树最有名,我说这话并不假,你没看,竹林寺有影无踪。

河南省长垣市作为一座历史古城,有什么值得去的景点?

拥有历史古城之称的长垣,位于河南省新乡市。无论是历史遗迹,还是现代人文景观,都有许多值得去感受一番的地方,如郭寨观音石刻造像、长垣黄河水利风景区和学堂岗圣庙等,具体分析如下:

一. 郭寨观音石刻造像,展现了古代精湛的石刻技艺。

早在二十世纪八十年代,观音石刻造像这一景点,就被列为长垣的县级文物保护单位,其位于距离长垣县城约三公里远的郭寨村内。 该景区主要以石刻雕像闻名,雕像种类较多,包括观音、财神、罗汉和土地等人们所熟知的角色,共计有十一尊。

其次,除了种类较齐全外,各个雕像的雕刻工艺也值得一说。充满着无限智慧和超强动手能力的古代劳动人民,仅仅使用双手和一些石雕工具,就能将心中所敬仰的神像,活灵活现的展示出来,它们也被称为能体现明朝时期精湛石刻技艺的精品之作。

例如最具代表性的观音造像,雕工精细,将佛像的面部神态也栩栩如生的展现,整体姿态优雅美观。不得不让后世的我们,在一睹石刻造像风采的同时,不禁感叹古人们的巧手妙心。对石刻艺术感兴趣的小伙伴,不妨去观赏一二,或许会有新发现。

二. 国家级长垣黄河水利风景区,生态与人文景观互补。

长垣黄河水利风景区,是集自然生态景观和人文景观于一体的国家级水利风景区。该风景区的建立,不仅是对广袤黄河滩区域内生态环境的一种保护,同时对于滩区治理、黄河文明建设和引黄调蓄等水利工程的完善,都具有重要意义。

其次,在拥有黄河自然状貌的天然优势条件下,景区开发人员,将众多人文景观适时引入,例如多彩林带和百里菜花。再结合现代化理念,把休闲度假、娱乐健身和文化教育等多项功能融入景区建设中,形成了多样化的旅游格局,从而满足不同年龄段和爱好的游客需求。

春夏与秋冬,朝露与晚霞,落日与星辰,景致各有千秋,文化的积淀和自然风光的相得益彰,也将黄河文明更加璀璨,更加美好的展示给后代的我们。对于喜爱自然风光,想要去感受母亲河黄河魅力的人,是一个不错的选择。

三. 学堂岗圣庙,为纪念孔子讲学而建。

若对历史有浓厚的兴趣,除了石刻造像外,学堂岗圣庙也值得一去。该庙历史悠久,早在汉朝时期就已建立,经历了战火摧残与数次修补后,逐渐发展为豫北区域的一片古建筑群,其中包括大成殿、杏坛亭和深造堂等建筑物。学堂岗圣庙先位于距离长垣城区北坡约五公里处,最初是因为儒学创始人孔子在此处讲学,为了纪念他而建立的。

此外,还有已被列为省级文物保护单位的长垣小冈遗址,其保留了春秋战国时期的相关文物遗迹,历史气息浓厚。同时王永光墓,以及长垣九龙山石刻等,也是长垣地区比较有名的游览地。总之,只要你有善于发现美的眼睛和心灵,历史古城长垣,会让你感受到不一样的文化美和风景美。

长垣市有哪些旅游景点?

1、大浪口古镇 AAA

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大浪口古镇

大浪口古镇位于赵堤镇镇区北4.5公里处的大浪口村,县道桑魏公路穿村而过。2017年省住建厅命名为河南省传统村落,2018年被评为国家AAA级旅游景区。大浪口,原为黄河渡口,明永乐年间洪洞-县迁民于此居住,因渡口处湍急浪大,故名大浪口。民国时期,以大浪口为首的十三个村庄成立大浪口古寨(今大浪口坑塘),有东西南北四个寨门,每个寨门二门大炮,寨内有72眼井,84座庙,99座土楼房,有传统的黄酒、米醋等酿造工艺。1960年,因黄河水患,村民被迫外迁至老寨周围,历经社会动荡,风雨侵袭,该村仍保留了300余亩古荷塘,20余栋豫北传统合院式民居,修葺完好的土坯房,从整体上保留了传统村落的基本风貌和特征。2015年11月赵堤镇人民政府成立由党委书记任组长的大浪口乡村旅游项目领导小组,下设乡村旅游办公室具体负责项目规划、建设。同月,镇政府联合大浪口村两委先后编制《大浪口休闲旅游度假村概念性详细规划》、《古民居村落景观规划》。在项目实施中,村支书朱志英因过度劳累去世。在镇党委号召下,在外创业成功人士朱志行返村当上了村党支部书记,成立河南省大浪口建设开发有限公司。从2016年开始,他自己带头入股1460万元………

2、长垣星期8小镇 AAA

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长垣星期8小镇

长垣星期8小镇位于河南省长垣县蒲北区崇礼路西段。长垣星期8小镇,是专为3-15岁孩子创建的角色扮演主题乐园。坐落在蒲北防腐建材博览城东区,营业面积13000多平方米,总投资1.5亿元,是全国规模最大的星期8少年儿童社会角色扮演主题乐园。长垣星期8小镇有50多个体验馆,涵盖8大社会领域、70多种角色扮演,充满童趣、体验真实、孩子在这里可以尽情尝尝做大人的滋味长垣星期8小镇始终以“创新社会化教育、关注下一代成长”为己任,致力于对社会教育模式进行全新的探索;给担负未来的孩子创造一个体验梦想的世界。………

3、河南驼人医学史博物馆 AAA

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河南驼人医学史博物馆

河南驼人医学史博物馆,由驼人集团2010年开始筹建,2015年3月正式对外开放,是一所独立的、非盈利性的民办非企业单位,已于2017年3月取得正式注册证。该馆共设有“医学历史馆”、“中国--博物馆”、“中国护理史馆”、“医学专题馆”、“中国医疗卫生发展史馆”、“血液净化史馆”及“企业文化馆”七个分馆。展馆总面积6000平方米,馆藏展品近20000件。它旨在挖掘、抢救、保护中国医学历史发展过程中的物证史料,弘扬博大精深的医学文化,致力将其打造成中国医学培训、医学教育及医疗行业交流的平台。科技是第一生产力,创新是引领发展的第一动力。目前,驼人“--”创新奖、驼人“护理”创新奖相继设立。作为该创新项目的承办单位,医学博物馆将继续发挥其医学培训、教育和交流的平台作用,大力推进创新项目的健康发展。未来,“驼人医疗器械科技创新奖”将以医学博物馆为载体,以驼人控股集团有限公司为依托,将更多的创新项目涉及到外科、疼痛、血滤、介入等各个领域。………

4、中国烹饪文化博物馆 AAA

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中国烹饪文化博物馆

中国烹饪文化博物馆是我国第一座以烹饪文化为主题的博物馆,博物馆坐落在长垣市食博园内,2012年12月底建成开馆。馆内共展出文物240余件。中国烹饪文化博物馆的建设,不但填补了中国烹饪文化主题博物馆的空白,更是长垣市文化事业、烹饪产业发展史上的“里程碑”。总投资5000万元,是中国大陆首家以中国烹饪文化为主题的博物馆,总面积5400平方米,占文博中心南半部的第一、二、三层楼。共分为五个展厅,第一展厅:烹饪文化的历史发展厅;第二展厅:烹饪文化的味觉艺术厅;第三展厅:烹饪文化的科学厅;第四展厅:烹饪文化的筵席艺术厅;第五展厅:烹饪文化大师厅,馆内布展以烹饪历史为主线,以声光电、三维动画、视频播放、电子互动等高科技为手段,展陈运用场景复原、文物展示、艺术陈列、多媒体演绎多种方式向人们展示中国烹饪文化的博大精深。相关背景长垣自古就有尚厨之风,以厨师众多、技艺精湛著称于世。早在北宋时期,就形成了宫廷菜、官府菜、市肆菜、寺庵菜和民间菜五大体系,在烹饪历史上独树一帜。如今,长垣厨师更是遍布世界各地,烹饪业已经成为长垣经济发展的重要支柱产业。2003年中国烹饪协会正式发文命名长垣为“中国厨师之乡”。所获………

5、黄河滩区生态游览区

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黄河滩区生态游览区

黄河滩区生态游览区——位于恼里镇境内,占地面积4. 8万亩,建筑面积5万平方米。东临黄河,与山东省隔河相望,西临黄大堤。建有乡村渡假村,传统农业博物馆,农业超市区、私家园林区、百菜园、百家园、百花园和中草药园、牧草区、人工湖56个连堤坝建成的民族 风情园。黄河两岸滩地辽阔,一望无际,水草丰茂,空气清新,每逢夏秋季,植物枝繁叶茂,郁胡葱葱,流涟其中,宛若置身于大草原;雨后初晴,天朗气清,蛙鸣虫唱,倾听大自然的天籁之音,别有一番情趣。泛舟河上,波澜壮观,心胸豁达,河势或东西流淌,或南北纵横,蜿蜒曲折,真是一河连两岸,举目望两省。人们到这里或休闲观光,或渡 假游玩,或陶治情操,修身养性,或抒发情怀,欣赏无与伦比的田园风光,投入大自然的怀抱,既可领略黄河风情,又可体味黄河文化。………

6、长垣黄河水利风景区

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长垣黄河水利风景区

长垣黄河水利风景区位于河南省长垣县,主要依托境内的黄河自然状貌、堤防和淤背区、控导工程、引黄涵闸、天然文岩渠及其营造的自然生态景观,以及广袤滩区内的水域环境、引黄调蓄及生态水系工程、国家级鸟类湿地自然保护区、乡村风光资源和相关的历史人文古迹,规划建设面积达189平方公里,属自然河湖型景区。景区建设将集休闲观光、乡村度假、科普教育、娱乐健身、文化体验等多种功能为一体,最终形成“两河四堤,多彩林带,一园多区,百里菜花”的旅游格局。长垣黄河水利风景区的开发建设,将对长垣黄河滩区移民迁建、滩区综合治理开发、防洪抢险与迁安救护、水利工程保护、引黄供水设施完善、水生态文明与水景观建设、黄河文化、厨乡文化与长垣创业文化的弘扬与传播等发挥巨大作用,带来良好的社会效益。………

7、长东黄河铁路大桥

长垣有哪些历史

长垣,春秋时称蒲邑、匡邑。

约6000年前,即有人类在此劳动生息。长垣境内有浮丘店仰韶文化遗址,小岗、苏坟、宜丘等龙山文化遗址。

长垣,西周时属卫国。 春秋时期,卫国于长垣之地同时置蒲邑(今长垣县城)、匡邑。匡城遗址在今长垣县城西南10公里的张寨乡孔庄村一带,旧名为匡主。著名的匡人围孔,就发生在此地。

秦始皇统一中国,设郡县,因有防垣,长垣之名始见于世。

战国时期,卫之匡邑、蒲邑,被魏国兼并,在今县城东北5公里的陈墙村一带,置首垣邑。此地在当时有一道长墙,或曰防垣。此防垣或用于防水,或用于防兵,此时已有“长垣”之名。根据杨宽所著的《战国史》载:“魏在沿黄河地区还有圆钱(无郭)流通,铸造的城市主要有共、垣、长垣(今河南省长垣县东北)等城。长垣所铸有“长垣一釿”、“长瞏一釿”。当时铸钱多用于地名,可见当时的防垣很长,故称长垣,而首垣则为防垣之首,长垣名由此而来。清代以前陈墙村还称为墙里村,至今还有以墙命名的村庄。围魏救赵就发生于此,史称桂陵之战。

公元前221年,秦并天下,设郡县,改首邑为长垣县。西汉时名长垣县,新置平丘县与长罗侯国。

新莽改长垣县为长固县。

东汉至长垣侯国与平丘县。建武五年(公元29年)复置长罗侯国。建武十五年(公元39年)长罗侯国废。

三国时属魏,隶兖州陈留国。

西晋时长垣属陈留国陈留郡。

东晋十六国时期,先后为后赵、前燕、前秦、后燕、后秦、东晋六国所辖,东晋两次控制此地约六年。

南北朝时期,南朝宋武帝占据河南,置兖州于滑台,辖长垣。太平真君八年(公元447年),将长垣并入外黄(今杞县东北,兰考东南)。景明三年(公元502年)复置长垣县,仍属东郡。

东魏、北齐时隶不变。

从战国(魏)至隋初历时八百余年,县治皆在今陈墙村。

隋初仍名长垣县。开皇十六年(公元596年)移县治于妇姑城(今城南司坡一带),因该城西南有古匡城,故改为匡城县;同年又于韦城(在今滑县东南妹村)置长垣县。大业元年(公元605年)废匡城县并入长垣,皆属东郡。

唐朝武德元年(公元618年),仍分匡城、长垣两县,皆属河南道滑州。贞观八年(公元634年)废长垣县又并入匡城县。

五代时,后梁改匡城为长垣,属东都开封府;后唐改为匡城县,属汴州;后晋匡城仍属之;后汉、后州不变,以至于宋。

宋建隆元年(公元960年),为避太祖“匡”字讳,改匡城为鹤丘县。大中祥符二年(1009)年复改为长垣县。自隋至金初历时608年,县治皆在今司坡一带。

金明昌五年(1194年),黄河改道,自阳武东流,为避水患,于泰和四年(1204年)迁县治于苗寨乡柳冢一带。

元初,曾改县为保保州,不久仍改为长垣县。金、元两代计165年,县治均在柳冢一带。

明属大名府开城。洪武二年因黄河水患,迁县治蒲城镇,即今县治所在地。

清属直隶省大名府。民国18年改隶属河北省,长垣属之。

抗日战争时期,国民党、日伪、抗日民主政府并存。

1941年,中共领导的冀、鲁、豫行署第四专署决定将长垣县河东部分北部划归东垣县抗日民主政府管辖。

1942年,又决定将长垣西北部划归卫南县抗日民主政府管辖。同时,划长(垣)、滑、濮(阳)、东(明)四县边区成立滨河县抗日民主政府,

1945年撤销,归长垣县人民政府,县政府在佘家、丁栾一带办公。

1947年解放长垣城。

1947年春,县人民政府进驻县城。

1949年长垣县属新建的平原省濮阳专区。

1952年12月平原省撤销,并入河南省,长垣属河南省濮阳专区。

1954年濮阳专区撤销,改属新乡专区。

1955年2月,划归安阳专区。

1958年4月,安阳专区撤销,长垣又属新乡专区。

1961年12月,安阳专区恢复,长垣又复归安阳。

1983年,安阳专区撤销,长垣属新设的濮阳市。

1986年3月划归新乡市。

2011年6月1日起,河南省正式开展省直管县行政体制改革试点工作,长垣为河南省十个省直管县试点县之一,成为省政府直管县。

黄河文化有哪些内容?

黄河文化作为中华民族的根和魂,孕育演绎了中华民族的精神图谱,深刻影响了中华民族的心理性格。

黄河虽然作为一种自然存在,但百万年来,依偎着这条大河形成了一个又一个流域文明,它们像散落的棋子,始终在黄河文化这幅瑰丽多姿的棋盘上演绎着一个个精彩的故事。

自旧石器时代的“蓝田文化”、“丁村文化”、“下川文化”到新石器时代的“磁山文化”、“仰韶文化”、“龙山文化”等,先民们沿着这一进化的阶梯,一步步走向文明社会。

种植业的出现、动植物的驯化、陶器的使用、原始宗教的兴起……无不由黄河水赋予着生机。

扩展资料

最初,黄河文化只是一个区域性的文化,但随着社会的进步,从夏商周到汉唐宋,中国进入了以“长安—洛阳—开封”为东西轴线的中国大古都的“黄河时代”,黄土—黄河—黄种人,形成了独具中国特色的“黄色文明”。

此后,黄河文化的基本传统体制始终在周、秦、汉、唐的基础上不断发展并与历史时期国家政治制度、意识形态、社会规范、生活方式、风俗习惯、精神面貌和价值取向,以及由此达到的社会生产力水平等等有机结合,从而演变成为中华文化的代表和象征。

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长垣黄河水文化

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