本文目录一览：
- 1、首届“黄河魂”书画大赛启动有何要求？
- 2、关于有关黄河的文化
- 3、让黄河文物“活”起来，《黄河文物保护利用规划》印发的意义何在？
- 4、《黄河文物保护利用规划》发布，如何推进黄河文化遗产的系统保护？
- 5、黄河的文化有哪些？简短的！
首届“黄河魂”书画大赛启动有何要求？
“黄河魂”书画创作大赛，以传播中华传统民族文化、培养黄河文化精神、展示艺术全貌、推出书画新人和书画精品为宗旨，以文化基地黄河岛的黄河文化书画院为依托，集书画创作、研究、展览、交流、收藏为一体的书画艺术平台，配备黄河文化展览馆和黄河文化博物馆。为书画创作、学术研究和作品展示提供了产、展、销一站式服务。
首届征稿即日起正式启动，优秀作品入选黄河文化博物馆馆藏，将会成为您至高荣誉，是您艺术之路又一笔重彩！
一、征稿方式：
海内外书画家及书画爱好者均可参加，邮寄作品至主办单位。
二、征稿内容：
以宣扬黄河文化、描绘黄河风情、吟颂黄河的诗文佳句为题材创作的书画作品，鼓励创新，提倡原创。
三、征稿要求：
（1）规格：作品尺寸、幅式、类别不限。
（2）请用铅笔在作品背面右下角注明作者真实姓名、年龄、性别、所在单位、联系电话、详细通讯地址及邮编、邮箱（请务必使用正楷登记或另附纸说明）。
（3）书法作品篆书、草书须附释文。
（4）投稿数量不限，必须是投稿者独立创作的作品，如有侵权纠纷，投稿者负全责。
（5）大赛不收任何费用，来稿一律不退，组织方拥有刊登、出版、发行、及再使用之权力。
四、征稿时间：
从即日起至2009年7月31日截止，以当地邮戳为准。
五、作品评审：
聘请知名书画专家及我院书画专家，共同组成评委会，对所有来稿进行初评、复评、决赛考评。评出特等奖1 名、一等奖2 名、二等奖6名、三等奖10名及优秀奖20名。
初评，评出入选作品300至500件参加展览；
复评，分书体评出获奖入围作品70件；
决赛评出等级奖。
由名人书画网同步展览参赛情况。
六、 奖项说明：
1、获奖作者颁发证书，前三等奖可获赠名人书画网、《出山》杂志上专题展示（具体展示情况另行通知）。
2、获奖作者将被聘为黄河文化书画院副院长、艺术顾问、理事等，部分参赛作者将被聘为黄河文化书画院黄河书画院特聘书画家。
3．所有参赛作者将以优惠条件在名人书画网（）、《出山》杂志进行个人书画艺术展示。
4．所有参赛作者将获赠《出山》杂志一册。
5、入围作品还将在黄河岛文化基地组织的国际展览中进行巡回展出。
七、注意事项
凡参展作者，应视为已确认并遵守征稿启事的各项规定。本活动的解释权归本大赛组委会。相关信息可登录。
八、邮寄地址：
北京组委会
黄河文化传播有限公司/《出山》杂志社
联系人：许宁
总 机： 86 - 10 - 84440031
传 真： 86 - 10 - 84440039
地 址：北京市朝阳区曙光西里甲6号时间国际H座1603室
黄河文化产业基地组委会
联系人：刘志海
文化热线： 86 - 543 – 2152555/2156555
传 真：86 - 543 – 2152555
地 址：山东省无棣县城新区油区大厦6楼
主办单位：黄河文化书画院 黄河文化传播有限公司
协办单位：黄河岛文化产业基地
关于有关黄河的文化
黄河文化
作者： 来源： 发表时间：2006-01-24 11:25:24
[字体：大 中 小]
黄河流域是我国文化的发祥地。几十万年以前，这里就有了人类的踪迹。新石器时代的遗址，遍及黄河两岸、大河上下。进入阶级社会以后，在一个相当长的历史时期内，黄河流域是我国政治、经济、文化的中心，人们亲切地称它为中华民族的摇篮。
黄河流域是我国开发最早的地区。在世界各地大都还处在蒙昧状态的时候，我们勤劳勇敢的祖先就在这块广阔的土地上斩荆棘、辟草莱，劳动生息，创造了灿烂夺目的古代文化。
早在旧石器时代，黄河流域就有了人类的活动。1963年在陕西蓝田发现的"蓝田猿人"--古猿人的头盖骨、牙齿和上下颌骨，据文物工作者的考证，已有八十万年的历史。山西襄汾发现的"丁村人"，距今也有二十万年。黄河河套地区的"河套人"及其文化，河南安阳小南海发现的洞穴遗址，都在五万年以上。在这悠久的岁月里，我们的祖先经过艰苦的劳动，既发展了人类的体质形态，又创造了旧石器时代的文化。他 们不但发明了火，能够制造粗糙的石器、骨器，而且经过不断的实践，学会了钻磨技术，能够从事狩猎、捕鱼了。我国传说中的燧人氏、有巢氏，可能就是这一时期的代表人物。 新石器时代，黄河流域的人口急剧增加 ，生产和文化都有了飞跃发展。1920年在河南渑池县仰韶村发掘出了许多石器、骨器、陶器，其中有石斧、石刀、石杵、石锄和纺织用的石制纺轮，有缝纫用的骨针，也有彩色陶器，这就是著名的"仰韶文化"。据考古学家考证，仰韶文化延续达千年以上，早期距今已六千年左右了。考古工作者经过广泛挖掘，发现从青海、甘肃一直到陕西、山西、河南，到处都分布有仰韶文化的遗址。1953年开始在西安市发现的半坡村遗址，更是这一时期的典型代表。当时，半坡人已经开始种植谷物，饲养家畜，懂得了纺线织布，创造了规模较大的草泥土木结构的茅屋，挖掘了储藏粮食的窖穴。围绕居住区构筑了深、宽5~6米，长300多米的大量 围沟，改变了穴居野处原始状态。制陶工艺已经相当发达，在出土的陶器中，有各式各样的红色陶器和制作精美彩陶，陶面上的动物图案栩栩如生，反映了远古人民的艺术才能。在彩陶上还有一些刻划符号，很可能就是我国的原始文字。
新石器时代的晚期，黄河流域已处于氏族社会发生重大变革的历史时代。生产工具进一步改进了，父权取代了母权，私有制开始出现。1959年在山东大汶口的发掘，初步揭示了这一时期的面貌。据考古工作者的广泛考查，在山东省的黄河南北，都陆续发现了大汶口文化的踪迹，其年限约相当于仰韶文化的中、晚期，后期可能延续得更晚一些。从发掘情况看，这时的生产工具已有了穿孔石斧、扁而薄的石铲、鹿角制成的短柄鹤嘴锄。石斧、石铲、石锛、石凿都用硬度极高的石料制成，有的还用了硬度11度的蛋白石。在发掘的一些墓葬中，还发现了不少随葬的玉制装饰品，饮酒器具和精致的象牙雕刻。尤其引人注目的是，大汶口一号墓里，有一年孔雀绿色的骨凿，据测定其中含有大量的铜，很可能当时已懂得用铜了。另外，从大汶口墓葬还可以看出：那时已出现了较多的一男一女合葬墓，而且墓的规模有大有小，随葬品的多寡极为悬殊。这种情况在仰韶期的墓葬中是少见的，说明社会已过渡到以父系为中心的时代，贫富分化越来越明显了。
在距今约四千年前，原始公社瓦解，夏禹的儿子打破过去的"禅让"制，继承了禹的王位，建立了世袭的奴隶制国家。根据古代文献的记载，夏王朝存在了四五百年之久，大致活动于以河南、山西、山东为中心的黄河中下游一带。奴隶制虽然破坏了原始公社的公有和平等关系，但是打破了以往狡隘的氏族范围，扩大了生产规模和社会分工，为农业、手工业的发展，科学文化的创造，开辟了前所未有的广阔前景。从近几年来在河南偃师县二里头和河北唐山大城山的发掘看，至迟在夏代晚期就已经有了青铜器，夏代早期很可能是红铜时代了。冶铜业的出现，使社会发生了第二次大分工，手工业和农业分离开来，标志着古代文化的繁荣进入了一个新阶段。
大约在三千五百年以前，我国历史上第二个王朝--商王朝在以河南为中心的黄河两岸建立了。它是一个高度发展的种族奴隶制国家，千百万奴隶的辛勤劳动，促进了农业和手工业的更大发展，文化艺术和自然科学都取得了较高成就。
据考古工作者的考证，偃师二里头遗址就是商代最早的都城，所谓"商汤居毫"的亳地。在这里，除发现了东西长五里、南北宽三里的商代早期都邑和规模宏伟的宫室遗迹外，还掘出了一批铜渣、坩锅片和铜镞（箭头）、铜凿、铜刀、铜锥、铜鱼钩、铜铃等器物，经鉴定均为青铜制品。这证明商初不仅在生产工具方面已广泛使用了青铜器，而且在消耗量大、回收率低的箭头方面也应用了青铜，这在世界其他地方的青铜文化中是很少见的。在河南郑州，曾发现商代早期的另一遗址，其中有制陶场、制骨场、制铜场等较大规模的手工作坊，并有不少金饰品、玉石、玛瑙、贝壳、青铜制品出土。此外还发现了上釉的陶器和古老的商代城墙，为研究我国原始陶器的产生和古代城池的构筑提供了重要资料。
商代中期国王盘庚迁殷以后，科学文化的繁荣达到了一个新的高度。在河南安阳"殷墟"中，近几十年先后出土的文物是不可胜计的。这里的"司母戊"大方铜鼎，重1500多斤，高137厘米，横长110厘米，宽77厘米，花纹华丽，结构复杂，是世界古代青铜器中仅有的雄伟巨制。另一件商代石磬，声色优美，悠扬动听，长84厘米，高42厘米，上面刻有形象逼真的猛虎，是我国最古老的艺术珍品。特别是在这里先后发现的十几万片甲骨文，单字即在三千字以上，记述了当时政治、经济、宗教、文化等方面的活动，并且保留了一批世界上最古老的日食、月食和星宿、风、云、雨、雪、虹、霞等天文气象的记录。这一切，充分显示了三千年前我国文化的成熟程度。
在商代，以往一直认为是只有青铜器而无铁器的。但是，近年在河北藁城商代中期遗址发现铁刃青铜钺，却打破了这一论断。据初步研究，这件兵器出土于公元前14世纪至13世纪的一座墓葬，青铜钺的刃部是熟铁。黄河当时是经过藁城东面从天津附近入海的。这一武器的发现，说明生活在黄河流域的商代奴隶们不仅熟练地掌握了冶铜技术，而且也已懂得用铁了。
西周以后的春秋战国时期，黄河流域开始了由奴隶社会向封建社会的过渡。新的生产关系促进了生产力的发展，冶铁成了一项重要的新兴手工业，各诸侯国相继使用了铁制生产工具，把农业大大向前推进了一步。随着生产的发展，封建制的新生产关系代替了奴隶制的旧生产关系，城市经济繁荣起来。秦国的咸阳，魏国的大梁，赵国的邯郸，齐国的临淄，都成了当时远近驰名的城市，临淄甚至达到了二十多万人的巨大规模。思想文化生活这时也空前活跃起来，反映各阶级、各阶层利益的各家学派，相互展开激烈的论战。他们竞相办私学、著书立说，形成了古代学术思想史上所谓"百家争鸣"的局面，并为后世留下了丰富的文化典籍。
从秦汉大统一帝国的建立到北宋皇朝，黄河流域仍然是我国历代的都城，政治、经济、文化的中心。生活在大河上下的各族人民，以自己的辛勤劳动和卓越才能，创造了更加绚丽多彩的文化。根据史书记载，在汉代，人们已经发明了造纸法，制成了用来测量天象和测验地震方向的"浑天仪"、"侯风地动仪"。隋代创造出印刷术，宋代发明了活字印刷。对世界文明有巨大影响的指南针和火药也早在11世纪以前就广为传播。1957年陕西省出土的"灞桥纸"，经考古工作者判定，大约是公元前2世纪至公元前1世纪时期的遗物，比史书记载的东汉蔡伦造纸还早二百多年。
同时，城市建筑的规模更为壮观：几代帝都的长安，西汉时是丝绸之路的起点，南通巴蜀西达西域的枢纽，城市范围比西方同时期著名的罗马城大三倍以上。唐时长安城东西十八里，南北十五里，人口一百九十六万，街衢市坊井然有序，其规模之宏伟，尤为中外所称道。北宋时的东京（今开封），城周五十多里，汴河、蔡河、广济河、金水河，穿城而过，是中古时期十分繁华的都会。今天，从宋代画家张择端所绘的《清明上河图》中，我们还可以看到当时东京建筑雄伟、景色绮丽、舟船云集、车马竞驰的风貌。
在从秦汉到北宋的一千多年中，黄河两岸的劳动人民，除从事生产劳动外，还筑长城，开运河，修渠道，营造宫殿、寺院、陵墓，进行了巨大的工程建设。一直到现在，黄河流域的地上地下还保存着许多古代建筑和艺术宝库。宁夏的秦渠、汉渠、唐徕渠，西安唐代的大雁塔，河南登封的北魏嵩岳寺塔，开封的宋代铁塔，洛阳的东汉白马寺，山西的唐代南禅寺和佛光寺大殿，陕西的秦始皇陵和汉唐陵墓，河南龙门石窟的石佛和甘肃麦积山的泥塑像等等，都充分显示了古代匠师高超的技术水平，杰出的艺术成就。
最近考古工作者在陕西临潼秦始皇陵附近发现的秦俑抗，出土身高1.8米左右的大型武士俑五百八十件，和真马大小相似，拖有战车的陶马二十四匹。俑坑总面积约12000多平方米，埋藏各种陶俑约六千件，还有大批实用兵器，坑内马俑排列整齐，气势宏伟；武士俑身穿铠甲，意气昂扬。这种雄伟的军阵场面，再现了秦始皇兵强马壮、横扫六国的壮丽图景，是非常珍贵的艺术遗产。这些兵马俑的雕塑制作，使我们再一次看到了古代劳动人民的高度智慧和创造才能。
【黄河文化】
延川历史悠久，从隋开皇三年设县至今，已有1400余年，特别是黄河文化有着更为深厚的
历史渊源。
这里是中华民族始祖伏羲故里，黄河流经
县境形成"S"型大转弯启发伏羲发明了太极八卦
图及其阴阳学理论，这便是黄河文化的起源。
古时的延川，先后有10个民族在这里繁衍
生息，成为多民族融合的地方，形成了独特的
黄土文化。正是这种久远的黄河原始文化和古
老的多民族文化氛围，古时的延川，先后有10
个民族在这里繁衍生息，成为多民族融合的地方，形成了独特的黄土文化。正是这种久远的黄
河原始文化和古老的多民族文化氛围，沉淀出了延川黄河黄土文化的兼容特征，孕育了延川独
特的文化历史。文学创造人才辈出，流芳古今。清代的女诗人李娓娓、抗战时期杨醉乡等，在
当时文坛引起较大影响。进入七十年代，延川文艺人才及优秀作品更是层出不穷，小说创作，
涌现出了以路遥、闻频、谷溪、倪泓为代表的作家群；布堆画以讴歌黄土、黄河文化为主题，
涌现出了以冯山云为代表的一大批民间艺术工作者；剪纸艺术以高凤莲为代表，作品如云，出
现了姹紫嫣红的创作局面；诗歌、散文、曲艺、书法、绘画等各种门类的艺术，并驾齐驱，使
延川文艺创作百花园更加绚丽多彩，光芒夺目。
【黄河旅游】
黄河旅游以伏羲创立黄河文化为主线，挖掘开发了山水风光、伏羲与伯牛、历史文化、宗
教文化、民间民俗文化、革命文化等九大系列26个景点。
有伏羲故里伏义河"河之洲"，有延水关的
古渡雄风，有新石期时代仰韶文化遗址，有东
晋时期大夏王墓冢。有明代的会峰奇寨，这都
是历史在延川这块土地上留下的人文胜迹。到
延川旅游参观，不仅可以领略黄河自然的风光
雄壮奇观，也可以了解黄河文化的起源，寻根
问祖，感悟历史，还可以探寻延川黄河文化奥
秘之所在，是人文墨客、有识之士的旅游胜景
让黄河文物“活”起来，《黄河文物保护利用规划》印发的意义何在？
近期国家的相关部门发布了《黄河文物保护利用规划》去让黄河文物“活”起来，对于《黄河文物保护利用规划》 的印发有什么意义呢？《黄河文物保护利用规划》 这部文献里面从多角度全面的分析了黄河文物，也让观众能更加的了解到了黄河文物的价值和魅力，这样就让观众们能更加的去保护黄河文物。
黄河这一名词我们都非常的熟悉，黄河是我们的母亲和历史悠长，在黄河这一带已给华夏儿女留下了非常多的文化遗产。而对于这些文化遗产，更是给当地的各种现象增添了非常之深厚的底色。而我们了解到这些特别具有魅力的文化遗产之后，让黄河文物“活”起来就成了现代众多中华儿女该做的一些事情。相关的部门在黄河文物的利用方面更是规划了一些措施和方案，共同建立了对于黄河文物这样的体系推动旅游旅黄河文物更加深层次的融合，利用一些途径提升观众们对于黄河文物的认识水平。
而对于非常具有魅力和特色的黄河文化，我国还准备将黄河文化推向全世界，增加各民族之间关于文化的交流借鉴。而且国家决定借助各种各样的国际合作平台，大力推动黄河文化在世界上的传播性，让观众们意识到黄河文化的魅力。对于黄河文化不仅要推广出去，更要使中华人民意识到这一文化的重要性，激起人们对于黄河文物的保护心态。
对于黄河文化这样极具魅力和特色的一大中国文物，小编认为应该加强对这些资源的统一管理，可以利用当今发展非常迅速的科学文化技术来保护黄河文物，而对于广大的观众来说，保护黄河文物也是迫在眉睫的。
《黄河文物保护利用规划》发布，如何推进黄河文化遗产的系统保护？
黄河历史悠久，流域广阔，是中华民族的母亲河，是中华文明的摇篮，留下了精彩的文化遗产。这些文化遗产穿越时空，为黄河流域增添了丰富的文化遗产。国家文物局有关负责人在回答记者提问时表示，编制和出台该文件旨在推动落实中央关于加强黄河流域文物保护和利用的重要决策和实施。
在甘肃黄河上游，承载着黄河文化遗产的青城古建筑群焕发出新的色彩，古渡口、古驿站得到整体保护，黄河文化在游客和当地居民心中更加具体。位于甘肃省永靖县的黄河文化博物馆，展览规划周密，重点介绍了黄河的形成以及黄河上游的历史和文化。在黄河流域博物馆联盟的协调下，持续开展文物抢救和预防性保护工作，完善文物保护的动态监测和预警体系，黄河文物得到制度和人文关怀。
从黄河文化的核心价值出发，以保护和弘扬黄河文化为核心，创新价值导向的运用模式、方法和路径，系统解读黄河遗产中蕴含的当代价值，深化遗产价值转化，提供高端公共文化产品和服务，促进黄河遗产保护成果的全民共享。
多年来，黄河流域在考古、大遗址保护和国家考古遗址公园建设、石窟古建筑和寺庙的保护和利用等方面取得了积极成效。但是，黄河流域文物保护的系统性、整体性和协同性不强，文物保护、接触和利用的整体水平不高，文物复兴的途径不多，区域间发展不平衡，保护与开发建设之间还存在矛盾，与当代经济社会高质量发展的融合还不充分，难以形成对黄河文化保护和弘扬的有效支撑。同一条黄河，同一片黄河泥，历史上的泥与今天的泥形成呼应，黄河精神得以传承。
黄河的文化有哪些？简短的！
【黄河文化】
延川历史悠久，从隋开皇三年设县至今，已有1400余年，特别是黄河文化有着更为深厚的
历史渊源。
这里是中华民族始祖伏羲故里，黄河流经
县境形成"S"型大转弯启发伏羲发明了太极八卦
图及其阴阳学理论，这便是黄河文化的起源。
古时的延川，先后有10个民族在这里繁衍
生息，成为多民族融合的地方，形成了独特的
黄土文化。正是这种久远的黄河原始文化和古
老的多民族文化氛围，古时的延川，先后有10
个民族在这里繁衍生息，成为多民族融合的地方，形成了独特的黄土文化。正是这种久远的黄
河原始文化和古老的多民族文化氛围，沉淀出了延川黄河黄土文化的兼容特征，孕育了延川独
特的文化历史。文学创造人才辈出，流芳古今。清代的女诗人李娓娓、抗战时期杨醉乡等，在
当时文坛引起较大影响。进入七十年代，延川文艺人才及优秀作品更是层出不穷，小说创作，
涌现出了以路遥、闻频、谷溪、倪泓为代表的作家群；布堆画以讴歌黄土、黄河文化为主题，
涌现出了以冯山云为代表的一大批民间艺术工作者；剪纸艺术以高凤莲为代表，作品如云，出
现了姹紫嫣红的创作局面；诗歌、散文、曲艺、书法、绘画等各种门类的艺术，并驾齐驱，使
延川文艺创作百花园更加绚丽多彩，光芒夺目。
本文链接：http://www.sxhhwh.com/huanhewh/6052.html 转载需授权！
网友评论