本文目录一览：
- 1、历史上为保护文化遗产做过巨大贡献的人或事（至少列举两个~谢谢~！）
- 2、黄河文化黄河故事 弘扬黄河文化黄河故事
- 3、黄河文化孕育的武陟盘鼓！
- 4、我国重视保护文化遗产的事例有哪些
- 5、《黄河文物保护利用规划》发布，如何推进黄河文化遗产的系统保护？
历史上为保护文化遗产做过巨大贡献的人或事（至少列举两个~谢谢~！）
我最熟悉的当数近代民国两位名人：傅作义和梁思成。
傅作义 国民革命军将领。是一位抗日名将、追求进步的国民党员。1949年1月促成北京和平解放，使古老的文化故都北京及其全部珍贵历史建筑完好地得到保存，200万北京市民的生命和财产免遭兵燹。毛泽东高度评价：和平解放北平，宜生功劳很大，人民永远不会忘掉你。
梁思成，毕生致力于中国古代建筑的研究和保护，是建筑历史学家、建筑教育家和建筑师。
在二战中的美军炮火开始猛烈轰炸日本本土时，梁思成却立马赶到美军设在重庆的指挥部，向美军上校布朗森递交上一份日本文化名城奈良的古建筑图纸，并要求保护奈良城。
为什么呢？
正如梁思成所说：“要是从我个人感情出发，想到国人的苦难，我是恨不得炸日本人，然而，一种职业与历史责任感，让我冷静下来，建筑是社会的缩影，民族的象征，但绝不是某一民族的，而是全人类的结晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木结构建筑，一旦炸毁，是无法补救的。”梁思成一向以保护人类所共用的文明财富为己任，对比侵华日寇践踏人类文明的兽行，梁思成是何等的伟大！
黄河文化黄河故事 弘扬黄河文化黄河故事
1、黄河是中华文明的摇篮，是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。我们要推进黄河文化遗产的系统保护，守好老祖宗留给我们的宝贵遗产。
2、黄河之水奔流不息，黄河文化的血脉绵延不绝，弘扬黄河文化是时代的召唤，更是我们的责任与使命。山西作为沿黄省份，就应当把这一资源优势用好、用足、用活，深入挖掘黄河文化所蕴含的时代价值，大力弘扬黄河文化，讲好黄河故事，延续历史文脉，增强文化自信。
3、保护传统文化，延续黄河文化血脉。山西境内黄河总流程965公里。千百年来，黄河哺育了无数的三晋儿女，孕育出灿烂辉煌的传统文化，形成了丰富多样的历史资源，如文物、戏曲、民歌、民舞、民俗、民间传统手工艺等。我们要保护好黄河在数千年历史中在山西逐步凝练、升华的优秀传统文化，要全面梳理、深入研究、准确聚焦，使黄河文化血脉不断延续下去。
4、打造文旅品牌，展示黄河文化魅力。我们要深入挖掘我省黄河文化旅游资源，把自然与人文结合，把历史与现实结合，以文化强省和旅游强省为目标，打造三晋文旅品牌，擦亮黄河文化名片。要结合自身的文化资源，采取市场化、专业化、规范化的运作模式，将资源优势转化为产业优势，推进黄河文化和我省旅游业深度融合，打造一批具有山西特色、山西风格、山西气派的文化旅游品牌。要立足“黄河”做文章，围绕“中国根·黄河魂”主题，支持发展黄河文化创意产业，彰显黄河文化的内涵和韵味，展示黄河文化的魅力。
5、挖掘时代价值，传承黄河文化精神。黄河文化是坚定中华民族文化自信的重要基石，影响和决定着中华民族的价值取向、道德取向和审美取向。我们要讲好黄河的故事，要传承黄河文化的精神，就要深度挖掘黄河文化所蕴含的时代价值。一代又一代的三晋儿女在对黄河的认识和治理过程中，获得了生存智慧，汲取了创造灵感，塑造了精神世界。我们要下功夫让黄河文化的精神得以传承，挖掘其中所蕴含的思想精髓、核心理念、丰富内涵、人文精神和道德规范等，实现时代要求与历史传承的有机结合和继承创新。要寻求有价值、本土化的、先进性的文化资源，与我省的政治、经济、文化、社会和生态建设结合起来，构筑具有山西特色的黄河文化体系。
黄河文化孕育的武陟盘鼓！
武陟盘鼓介绍
武陟盘鼓以打击乐器为主，主要是大鼓大镲，有二十四面鼓、十面镲。击鼓者保持一定队形，变化有序，或击打鼓面，或击打鼓沿，有轻有重，抑扬顿挫。击镲者排列在鼓队两边，根据鼓乐变化击镲，威猛庄重，声如霹雳。
历史渊源
黄河盘鼓俗称“武陟盘古”。武陟盘鼓是豫北盘鼓的缩影。自古以来，武陟就是逐鹿中原的兵马走廊，也是黄河、沁河的洪水走廊，每逢改朝换代各路人马鼓嘈而行夺洛阳、取汴梁。三国时，魏晋将这里据后勤和官贵的休闲之地，鼓乐之盛非他方可比。黄河、沁河三年两决口为患华北，朝廷每年征用大批民工修堤筑坝，堵口治河，督战的“催阵鼓”和祭祀河神的礼乐不绝于耳。武陟盘鼓对于研究黄河文化等具有重大意义。
发展现状
目前，以詹店镇溜村、王庄、嘉应观乡御坝村等行政村盘鼓比较有名，通过近些年来由县委宣传部牵头，县文化馆筹集资金，购买盘鼓以及技术支持等方面的工作，武陟盘鼓发展趋势逐渐好转，并且快速辐射至北郭涧沟、东仲许、前高、后牛等行政村。
2019年春节正月十五在武陟县体育场前举办了盘鼓大赛，以期用比赛促发展！
传承意义
武陟县紧邻黄河北岸，自古在治理黄河的历史中，当地一直有堵口筑坝时以鼓催阵的习俗。加之其深厚的文化底蕴，当地民间鼓乐之风极盛，长期以来形成了独具特色的盘鼓文化。武陟盘鼓以大鼓大镲为主奏，表演时胸前挂鼓，手持鼓槌，持镲者分列鼓队两边，指挥者手持龙旗，其节奏变化丰富，表演行走自如，加之在表演中又融合了舞蹈、武术的动作，场面壮观、振奋人心，有着浓郁的黄河文化特色，在河南省影响较大，对其保护和传承有着十分重要的文化价值。
我国重视保护文化遗产的事例有哪些
丹青：学者、新疆大学客座教授、研究员 .1955年生于北京，知青十年，卖过苦力、当过工人，大学毕业后当过秘书、记者。现任新疆维吾尔自治区吐鲁番学研究院研究员、副院长
2002年5月18日，他组织首届“中国古镇保护论坛”在浙江西塘召开：中国文物保护届的三老作了主题发言。罗哲文认为：“中国古镇保护与发展的空间，人与自然和谐共存是中国古镇研究迫在眉捷的课题。呼吁全社会共同努力，保护好这一人类理想家园。”郑孝燮就文态环境的保护与研究指出：“21世纪是中国文化与自然遗产，非物质遗产申报高潮时代，行政主管部门除了正确引导，专家参与，在人类文态环境的保护上更要加强力度。”谢辰生就“文物法规是中国文化遗产保护研究的根本基础，依法保护不可动摇”阐明了观点。他在会上作了总结发言，并多年来为中国古镇（村）保护做出了一定贡献。
2003年9月9日至28日，由他组团与新疆大学非物质文化研究中心，《中国文物报》共同参与从新疆的库车、阿克苏、乌什、阿凡提、克孜勒苏柯尔克孜自治州、哈什、塔什库尔干、洪旗拉普、再回到哈什，转道沙车、墨玉、和田、洛普、民丰、库尔勒、吐鲁番、乌鲁木齐等地共计行程9700多公里的非物质文化遗产实地调研与考察，为新疆非物文化遗产的研究与保护打下了良好的基础，也为当时的全国非物质文化遗产研究事业的起步作出了标志性的贡献。
2004年7月中旬，他担任领队，带领中国教育电视台“走进康藏”剧组拍摄大型纪实片，数次面临生命的危险，最终圆满完成任务。同年他的文化大散文《丹巴美人谷》由四川民族出版社出版。在该书的序言中，著名文物保护专家谢辰生这样评价他——“作为一个散文家，多年来投身到文物保护战线上来，并做了实质性的行政事务工作，这在中国文物保护界是不多的。”
2005年冬天，他与谢辰生先生在新疆调研时，发现某集团公司在南疆地区疯狂吞并文化遗产的违法活动。受谢老的委托，他冒着严寒单身行程数千公里自费调查取证,为谢老给中央领导的报告提供翔实的第一手资料，最终在中央和国家文物局的大力支持下，解决了问题。
2006年4月，受谢辰生、郑孝燮、罗哲文三老的委托，他调查江苏某市大拆文物建筑的违法行为，并把调查情况如实汇报全国历史文化名城保护委员会主任委员周干峙同志，受到周干峙同志的高度重视并得到其支持。在郑孝燮、罗哲文、谢辰生给江苏主要领导和部门去书，呼吁无用的前提下，他在《中国文物报》第三版整版发表《延陵悲歌——历史文化名城**大拆之风狼烟再起》一文，产生一定社会反响。《南方周末》在引用该文章的基础上用四个版面讨论此案，全国有30多家新闻媒体、网站参与进来。在种种高压下，他始终没有妥协。
在2006年9月号的《中华遗产》上，他的专栏文章《常州被毁的无言悲歌》再次刊出，又一次受到媒体的关注。
2006年9月，他作为遗产专家受到由上海文广新闻传媒集团（SMG）广播新闻中心、电视新闻中心、新华社长三角新闻中心、新民晚报、长三角周刊、《中华遗产》杂志社、新华网、新浪网、东方网和长三角15城市交通广播联手，推出的“穿越长三角”大型采访报道团的邀请，随团解读15座城市的文化遗产。15天解读15座城市做了15档现场直播节目，写了15篇文章同时在新华网、新浪网、东方网发表。
2007年6月，新华社•新疆频道发了他的《麦积山：面临的亵读与尴尬》专稿，此文受到中央高层领导的关注。天水市政府于2007年8月18日，由市委副书记、市长张文智、副市长郭奇若召集市旅游局、麦积山风景管理局、小龙山林业局、麦积山石窟艺术研究所、香积寺筹建处等部门和单位负责同志召开现场会。对《麦》文中所反映的香积寺遗址和森林植被遭到人为破坏作了处理，并发了天水市纪[2007]22号市长办公会议纪要。
接着他再次自费赶到香积寺停工现场，看到有些情况不容乐观，建寺者有一定的社会背景。《中国文物报》于同年的8月31日，刊载了他的《生活没有旁观者》。文中对停工现场的一些不良现象进行了披露。
2006年的冬天，他和罗哲文、谢辰生受中国文物学会的委派，协助南京军区进行文物建筑的普查和营区文物保护管理办法的制定。由他起草、谢辰生指导，经军区各大部门首长的申阅和专家学者多次论证，于2007年9月13日出台《营区文物保护管理办法》。《中国文物报》11月21日头版头条——以“首部军队营区文物保护管理暂行办法制定施行”为题，作了专题报道。报纸同时刊登了《人民军队保护文物的传统在发扬》的评论员文章，高度评价了这一办法的施行。
二十余年来，作为中国文物界的守望者，丹青没有辜负罗哲文恩师对他的厚爱与培养，他一直坚守在文化保护的阵地上。他身体力行，用鲜活的事例感染周围的人们。
这么多年来，有关保护文化遗产方面的文章、论文和以散文手法弘扬祖国历史文化的专著，数百万文字记载了他走过的人生之路。他的《情泊吐鲁番》第二部又将在年内出版。另一部专谈名镇保护的27万字大散文集《品味同里》也将出版。
《黄河文物保护利用规划》发布，如何推进黄河文化遗产的系统保护？
黄河历史悠久，流域广阔，是中华民族的母亲河，是中华文明的摇篮，留下了精彩的文化遗产。这些文化遗产穿越时空，为黄河流域增添了丰富的文化遗产。国家文物局有关负责人在回答记者提问时表示，编制和出台该文件旨在推动落实中央关于加强黄河流域文物保护和利用的重要决策和实施。
在甘肃黄河上游，承载着黄河文化遗产的青城古建筑群焕发出新的色彩，古渡口、古驿站得到整体保护，黄河文化在游客和当地居民心中更加具体。位于甘肃省永靖县的黄河文化博物馆，展览规划周密，重点介绍了黄河的形成以及黄河上游的历史和文化。在黄河流域博物馆联盟的协调下，持续开展文物抢救和预防性保护工作，完善文物保护的动态监测和预警体系，黄河文物得到制度和人文关怀。
从黄河文化的核心价值出发，以保护和弘扬黄河文化为核心，创新价值导向的运用模式、方法和路径，系统解读黄河遗产中蕴含的当代价值，深化遗产价值转化，提供高端公共文化产品和服务，促进黄河遗产保护成果的全民共享。
多年来，黄河流域在考古、大遗址保护和国家考古遗址公园建设、石窟古建筑和寺庙的保护和利用等方面取得了积极成效。但是，黄河流域文物保护的系统性、整体性和协同性不强，文物保护、接触和利用的整体水平不高，文物复兴的途径不多，区域间发展不平衡，保护与开发建设之间还存在矛盾，与当代经济社会高质量发展的融合还不充分，难以形成对黄河文化保护和弘扬的有效支撑。同一条黄河，同一片黄河泥，历史上的泥与今天的泥形成呼应，黄河精神得以传承。
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